另外，或认为，氐与古老的三苗有渊源关系。三苗是我国古代传说中的重要部落集团，与华夏族先民有极为密切的联系，在《尚书》的《舜典》、《大禹谟》、《臯陶谟》、《禹贡》、《吕刑》诸篇中均记有三苗之事迹。三苗最早分布地带北达长江以北、淮河以南，与作为华夏文化来源的仰韶文化分布区是紧密相连的，由于华夏集团向南扩张，三苗不得不向西向南迁徙。一支沿汉水向西北迁徒，即《舜典》提及的“窜三亩于三危”，迁徙到渭水上游和岷山以北的地区，亦即后来氐族的原始分布中心；而另一支向南迁徙至鄱阳、洞庭湖之间，后复向西移，逐渐分布于湘西、黔东一带，其中一部分成为今天苗族的先人。

因此，或认为三苗西徙和南迁的两支分别成为氐族和苗族的渊源之一。从氐族和苗族都有相同的创始传说，与以服色为部落区分标志的共同特征、共同的农耕方式、氐族地区留有苗的遗痕等方面均可得到证实。第一，据《魏略?西戎传》载氐人“其种非一，称槃瓠之后”，而在三苗后裔的武陵蛮中也有槃瓠为始祖的传说；第二，同书又云氐人“或号青氐，或号白氐，或号蚺氐……人即其服色而名之也”，而苗族亦以服色分为黑苗、白苗、红苗、青苗、花苗等；第三，氐人从先秦以降就是农耕民族，三苗的后裔武陵蛮也是农耕民族；第四，据《水经注?渭水》条云：“渭水又东历大利，又东南流苗谷水注之，”清孙星衍云：“泾谷、伯阳谷、苗谷三水今清水县界。”清水县所属略阳郡正是氐族比较集中的地带。苗谷之来源，可能与“三危三苗所处”有关。因此，氐与三苗似有渊源关系。

综上所述，氐族始见于春秋战国时期的史籍中。其来源可能与三亩及街、冀、獂道之戎有关。同时，由于与羌族相邻，又杂居共处，也吸收一些羌族成分。汉魏后，氐族已形成一个较强大的人们共同体。

曹操即便有此心，不见得人家有此意，就好比曹操招降关羽一样就弄的得不偿失，不过氐人还是十分讲究信誉的，虽说诚信是汉人提出来的，不过最为看重信义却是一些少数民族，这也可以说是一种讥讽吧！

曹操派去氐人部落的使者被杀害了，氐人用自己的行动证明他们既然跟张卫合作了，就不会有二心，必然与曹操周旋到底，他们可不懂什么两军交战不斩来使的说法，既然身为你的敌人就要刀剑相对。

这真是把曹操给惹怒了，而且是大怒，他曹操南征北战鲜有败绩，就算现在风头正盛的刘备断断不敢如此轻视于他，人活着有时候也是活一口气，曹操命张颌为先锋，率军五千迎战氐人。tADX

对于张颌的领兵能力曹操还是十分信任的，张颌可是河北四庭柱之一，当年在袁绍麾下的时候，所有人都赞成进攻曹操大营的时候，唯独张颌反对，要袁绍发兵救援乌巢，他对袁绍说道：“明公，乌巢乃我军粮草大营，根本之地，万不容失。”

可见张颌是一个十分有战略眼光的将军，可是袁绍当时被郭图鼓动的已经迷了心窍，非但不听反而让张颌去攻取曹操官渡大营，张颌无奈只得遵从袁绍的命令，曹操大营坚固无比，即使军队人数不及袁绍，但也不是一时三刻能攻下来的。张颌的担心的事情变成了现实，曹操大军偷袭乌巢，守将淳于琼因喝酒误事被曹操俘虏，官渡几十万大军粮草被曹操一把大火之下，烧的干干净净。

袁绍听闻气吐了血，主张攻曹营的郭图立刻推卸责任，把所有战败的责任都推脱到前方领军的张颌身上，袁绍现在已经失去理智，他狂吼着：“召回张颌，召回张颌，我要把他斩首示众。”

郭图一看自己挑拨离间成功，还美滋滋的呢！可是他也不想想，由于他错误的指挥，让袁绍几十万大军被曹操击败，元气大伤。所谓是“良禽择木而栖”，可袁绍这片林子倒了，那里还有你一个小小候鸟的容身之地呢？所以郭图的好日子也就不长了。

张颌因为不想这么无缘无故的死，于是就投降了曹操，曹操对张郃的投降感到高兴，亲自迎接并称“如微子去殷，韩信归汉也”，此后担任著偏将军、封都亭侯。可见曹操对张颌的看着，他可是把张颌比作诸汉高祖开疆拓土，一统天下的韩信呀！

张颌本来就是河北名将，对于河北的一切了如指掌，袁绍把张颌逼走那就等于自断一臂外，又送给曹操一知锋利的矛。张颌也确实没有辜负曹操对他的厚望，他率领大军跟随曹操征伐河北立下汗马功劳。

曹操让他跟随自己攻打邺城，占领了邺城。张郃又跟随曹操到渤海攻打袁谭，他单独率军包围了雍奴，击溃了袁军。随同曹操征讨柳城的时候，张郃和张辽担任先锋，张郃因为屡立战功升任平狄将军。张郃还领兵征讨东莱郡，讨伐管承，还和张辽等人一起讨伐陈兰、梅成等人，大获全胜。

在张颌的辅助下，青幽并冀先后落到曹操手中，随着接手袁绍的地盘、兵马、钱粮、赋税曹操也越发的强大起来。不过张颌的战绩不仅仅如此，在渭水之战中张颌还大放异彩。

张郃跟随曹操到渭南，击溃了马超、韩遂等，又包围了安定，杨秋投降。张郃、夏