“她们近来日日与我们在一处，夜里还与我们同在地榻房安睡，鲜少有机会独处，眼下终于有个拜巢盛会可以逛一逛，正是个约会好时机。她们既有此意，我们莫要做烛台。”

司函“”

直接气死她罢了。

“姑姑，我们走罢。”长生再度挽上了司函的胳膊，又看向夜。

夜点了点头。

师清漪还不知道长生给她想了个“绝妙”的理由，她正在人群中观察九妹。九妹站起来，在原地停留了片刻，又低头看了看手中早已支离破碎的“嘎嘎嘎”，这才略蹙了眉，不顾周围涌过来的那些笑话她的目光，分开人群，快步往回走。

师清漪和洛神隔着熙攘的行人，跟了上去。

九妹一路步履匆匆，回到了那个卖机括玩意的摊子前。

那摊子已经空了，应该是夜的仆从来过，带走了这一堆东西。摊主正在收拾一些杂物，忙碌之下，随意抬了眼，就看见了九妹。

买“嘎嘎嘎”的人没几个，他对九妹印象深刻，自然记得她，笑道“姑娘，有何事”

九妹道“我再买一个嘎嘎嘎。”

摊主满怀歉意“对不住，姑娘，方才有人将我这摊子上的玩意尽数买下了，你来晚了一步。”

九妹伸手，将手中残破的机括给摊主看“嘎嘎嘎被人踩死了，你能修么”

师清漪发现她用了一个很有意思的词，说是被踩死，仿佛“嘎嘎嘎”对她而言，是有生命的。

也许是九妹太孤独，没有真正的朋友，这才寄情在这上面。

摊主接过来看了看，又还回去“已碎成这般模样，修是不成了，得重做。但做这个颇费心力，我的这些机括玩意方才得了贵客的赏识，得了一笔银钱，过段时日的口粮已是不愁，我暂时不会做这般趣玩，得将时间放在机括研习上，还望姑娘莫怪。”

九妹盯着摊主看。

摊主劝她道“姑娘，回去罢，我真帮不了你。”

九妹低头又看了“嘎嘎嘎”好一会，发了一会愣，这才离开摊位。

师清漪和洛神继续跟随她。

四周仍然是喧闹不已，但师清漪却觉得那些热闹早已远去，她整个人像是踩在一条虚浮的道路上。这个原本让她觉得最安全，也最平静的梦场，在她察觉到不对劲以后，已经带给她另外一种感受。

在当年的宋熙宁年间，她们一家四口在城里拜巢，虽然每条街都走过了，但是因为时间有限，有些街只是边看边路过，以至于街道上的部分摊位并没有细致体验。好在吃的那些东西，包括小粽子，当年也吃过，所以可以尝出它们当年的味道。

但是有部分摊位，她们在梦场里能造出当时摆摊的模样，十分详尽，至于更深一层的细节，却体现不出来。

这种特殊摊位，最明显的代表就是那个卖机括玩意的。

当年的确也经过这个机括摊位，但并没有拿起上面的玩意戏耍。

所以如果按照正常的发展，师清漪在拿起“嘎嘎嘎”的时候，虽然可以看到非常真实的“嘎嘎嘎”的模样，但当她对下半部分的蛋壳进行积压，启动里面的机括时，里面蹦出来的小鸭子究竟是什么样子，又是怎么小屁股墩儿倒过来，一头扎进蛋壳的过程，不可能被展现出来。

但师清漪却全程将它演示了出来。

在这个梦场中，长生必然是梦主，但如果只有长生一人为梦主，那么刚才嘎嘎嘎的内部结构是无法展现的，因为当年长生不知道这个。

当时在摊位旁，以师清漪的洞察力和细心，自然是及时发现了这里面的蹊跷。

但她还以为是夜不但参与了梦场的搭建，也和长生一样，同为梦主，所以才会将城里的一切细节补充得那样详尽，和当年别无二致。

虽然夜说当年没有去过城里拜巢，但师清漪在发现了嘎嘎嘎的内部细节也那么到位以后，就倾向于夜可能因为什么原因，隐瞒了当年的一些事情，比如明明去过城里，却说没去。

她以为夜和隐瞒自己是辛荼一样，也有难处，于是就没有点破。

反正她相信夜，无论夜是不是隐瞒了，都不会伤害她们。这种安定感让她在发现异常以后，还是十分放松地继续四处逛。

但在看到九妹和那男子争吵，尤其是九妹做了一个往后腰摸什么的动作以后，她就觉得事情不对了。

周围的行人不懂这些，但师清漪这么敏感，又是多次见过这个动作，这个细节是瞒不住她的眼睛的。

因为那是一个非常标准的，在警惕之下往后腰去摸手枪的动作。

这个动作非常现代化。

九妹完全是下意识做了出来，这表示在她的意识深处，她曾十分频繁地做这个动作，以至于养成了习惯，造成了身体记忆。

可九妹在梦场里，是一个古