第三百一十九章因果加身

当面对如此残酷的局势，一些人族又想到了曾经守护人族城池的城隍神道，他们都开始请求城隍神道的庇护，只可惜如今的城隍神道早已经消失，而造成这样的情况并不完全是因为当初那些人对城隍神皇的猎杀，更多的是还是人心，是人族自己放弃了对城隍神道的信仰，失去了信仰的城隍神道才会陷入绝境。

如果人心不变，人族对城隍神道的信仰一直存在，香火不断，城隍神道怎么会消失在九州大地，现在当危险降临，灾难降临之时，他们又想起了城隍神道，只能说一切太晚了，城隍神道早已经在人族消失，他们的请求得不到任何回答。

“晚了，一切都已经太晚了。当年，在各教弟子猎杀城隍神灵，夺取信仰之时，城隍神道何曾没有降临到你们的梦中，向你们发出请求，但是你们并没有回应神灵的请求，没有给予城隍神灵帮助，如今灾难降临，自身陷入困境却又想到了城隍神道，一切都已经太迟了，城隍神道是不会回应你们的。”

在感受到来自于人间的乞求，丰都大帝不由得摇了摇头，他的神情变得更加痛苦，因为他在承受着更大的痛苦，他背负着所有城隍神道的怨恨，只有自己承受的痛苦越多，积累的杀意越重，最终爆发之时才会给敌人致命一击。

“丰都大帝太过分了，竟然与人族凡人斤斤计较，凡人知道什么，当年灭神一战又不是人族的错，而且又不是所有的人族没有回应不是还有人回应了城隍神灵的请求吗，他怎么能如此冷血，看着人族承受这样的苦难而袖手旁观”在看到丰都大帝久久都没有回应九州人族的请求时，火云洞中的大禹王为之愤怒，在他看来只要丰都大帝重立城隍神道就可以完成对人族的庇护，而且也能重新得到天地人三道的认可，让城隍神道新生，可是丰都大帝就是不同意这就是在为难人族。

站在大禹王的位置上，这样想的确没有错，这的确只是丰都大帝随手就可以做到的事情，但是丰都大帝为何要这样做，有什么理由这样做。当年城隍神道破灭之时，人族可是起到了推波助澜的作用，他们忘记了曾经为他们出生入死的城隍神道，都投入到了教派的信仰之中，让城隍神道得不到足够的香火。

城隍神道是天地人三道认可的存在，虽然说城隍神灵身死，只要丰都大帝愿意随时都可能重立，但是这并不是丰都大帝欠人族的，而且城隍神道根本没有从人族得到多少香火，如何能维持他们自身的安全与修行，如果完全依靠幽冥世界的本源之力，丰都大帝的权柄之力，那这城隍神道还有什么存在的意义。

“禹王，事情不能这样说，丰都大帝帮人族是情分，不帮是本分，作为城隍神道的创造者，他背负着无边的压力，我们不能把一切责任都归罪于他身上，这一切要怪还在那诸圣的身上，是他们没有控制好自己门下弟子，为了传道疯狂地打压城隍神道，最终直接出手破灭了城隍神道，我们也都知道，城隍神道的力量强大在于人族的香火，当人族供奉的香火少于城隍神灵的底线时，那就不是城隍的错。”这个时候地皇神农氏站出来说了一句公道话。当年，人族在各教弟子的疯狂传道影响之下，已经没有几个人相信城隍神道，就算是接到了城隍神灵的请求时，他们都视而不见，现在承受这样的因果也是因果循环。

正是因为失去了人族的信仰，城隍神灵的香火不足以支撑起神位的力量，那些城隍神灵才会轻易被斩杀。当然，西方大地的惊变例外，那是圣人直接出手，根本不在意任何因果。身死的那些城隍神灵，几乎都是人族的先贤，或许有很多人族先贤并不计较，但是并非所有先贤都有这样的想法，而且城隍神道是丰都大帝一手创造，这份因果还与他有关系。

“不如，我们以人皇的名义向丰都大帝求助吧，以人皇之名对那些身死的城隍神灵，那些人族先贤道歉”这個时候天皇伏羲说出了一个可行之法，以他们人皇之名来求助，丰都大帝总不能再视而不见吧。

“不，万万不可，如果我们以人皇之名求助，意味着人族输了，向城隍神道低头，向丰都大帝低头，如果只是我们没有关系，这关系到未来人族的自由，我们不能做这样的举动，一旦做了，人道的力量就会被地道压制”人皇轩辕、大禹王立即站出来反对，他们一个是人皇，一个是五帝，他们身上都承载着人道的气运，所以最能感受到这样做的危险有多大。

“难道我们就只能眼睁睁地看着九州大地的灾难，看着无数人族倒在这场大劫之中，看着人族的气运受损，而一点挽救的行动都没有”

“不是我们不想出手，而是我们做不到，我们是人皇，我们代表的不是自己一个人，而是整个人族，如果我们低头，整个人族，都再也无法站立起来，一直会被地道压制。如果说我们还有其他的机会，那我们自然可以接受，但是如今三皇五帝已经圆满，人道气运不可能再有一丝机会，一旦被地道压制，就再也没有翻身的可能。”

很快火云洞中的人皇陷入到沉默，这一刻他们虽然无比痛苦，可是却只能忍受，为了人族的大业，他们只能默默承