第七百零八章 良禽择木而栖;三界之中能骗过贫僧的没有几位(2 / 3)

后,香火成神香火供奉才是他的本源力量,他当然不会拒绝。这也是此类香火神灵与修炼成仙,而得到敕封的神仙之间的本质差距。

修炼得到敕封的神仙,即便是没有香火供奉,也不会影响到自己的修行;可香火神灵若是失去了香火供奉,那显然只有一个结果就是逐渐消散于三界之中。

另外还有两位香火神灵,一同在武庙之中显灵,便是尉迟恭与秦叔宝他们在天庭的神位,是“门神”。

文武两庙之中的先贤们各自显灵,这对于整个大唐来说,绝对是一件天大的幸事且不说他们本身的智慧会带给大唐怎样的提升,就说他们受到整个大唐君臣子民的香火供奉,能够积蓄的力量,也足够作为大唐一道的屏障,守护大唐的安危。

一旦大唐陷入危难之中,尤其是外族入侵的危难之中,这些文庙与武庙之中的先贤,当然不会坐视不理。

最起码,如果是李世民所请,他们是断然不会拒绝的。

所谓良禽择木而栖,贤臣择主而佐君王们希望自己的麾下都是能臣干将,臣子们当然也更愿意在明君雄主的麾下做事,这样才能够尽心施展自己的才干。

而是李世民,显然符合他们对于主公的一切幻想。

即便是诸葛亮也不得不承认,李世民的雄才大略,前朝君王鲜有人能及,即便是秦皇汉武,比之如今的李世民,也略有不及。

至于李世民唯一被诟病之处,在他们这些将领们看来,也并非不能接受在当时那个局面,如果李世民不动手,那么死的就是李世民。

如果当年扶苏,能够李世民的魄力也不至于只是见到了一道不知真假的诏书,便直接自尽而亡还是带着蒙恬一起。

否则大秦还真不至于二世而亡。

皇帝行宫之中。

法海对于大野泽水神的询问,已经告一段落。

那边儿薛仁贵,也从这一队士卒的口中,得知了事情的始末。

此刻李世民、法海以及薛仁贵,正盘坐一处对这件事情进行复盘。

“他们说是两个黑袍人袭击了他们。”薛仁贵最先开口。

“是。”一旁的法海点点头,“那水神所言也是如此只是两个黑袍人,并非是一起动的手,在洛阳城外出手的,是一个顶生牛角的妖人等他们被擒下之后,才又来了一个黑袍人,将他们的气血封禁,并且还在他们的身上贴上了符咒。”

“不错,正是如此。”

“两个黑袍人。”李世民闻言也暗暗点头,说道“李淳风他们传来的消息说,被养在梁山水泊之中的六只凶兽,也是在它们年幼的时候,被两个黑袍人从北俱芦洲捉去梁山的其中一个黑袍人,正是生有一对儿牛角。”

这就对上了。

法海也跟着说道“那水神也说过,他在占据了大野泽之后,也掌管了梁山水泊那六只凶兽的日常吃食,正是他在负责。”

“这么说来这大野泽水神是知道那梁山老妖的身份了”李世民看向了法海。

“是也不是。”法海无奈摇摇头,“大野泽水神,只是见过那梁山老妖,并且受了梁山老妖的嘱托,帮着喂养那几只凶兽至于梁山老妖究竟是什么跟脚,他也并不清楚。”

“难道就没有一点线索”李世民有些不甘心。

“大野泽水神毕竟只是前隋的臣子死后香火成神他的见识终究有限,即便是见到了梁山老妖的真容,恐怕也很难猜出他的跟脚。”法海接着说道“根据大野泽水神所言,当日他被费长房与蓝采和擒下的时候,梁山老妖并不在梁山之中,故而才一直等到了洛阳城外,梁山老妖才动手劫人并非是有什么算计,纯粹是赶巧。”

“此言可信么”李世民提出质疑。

“三界之中,能以谎言骗过贫僧的并没有几位。”法海说这话的时候,十分自信。

事实上也正是如此,以法海如今的修为,就算是佛祖菩萨,想要骗过他,也并不容易。

很显然,这个大野泽水神还不在其中。

除非是这样一种情况,那就是大野泽水神并不知道自己说得是假话,他本身就对自己的假话信以为真或许能够骗过法海。

但这样一来,其实骗过法海的,就并非是大野泽水神而是背后那位让大野泽水神是以为如此的存在。

当然,即便是这样,法海也会做出自己的推断与判断,并不会尽信一人之言还是要用实际与证据来说话。

不过,就眼前的局面来看,法海认为大野泽水神之言,应该就是真实情况。

因为大野泽水神,还说了一些后续的事情,“梁山老妖之所以在回到梁山之后,第一时间出发来救大野泽水神其实就是怕他在梁山的所作所为,被大唐知晓从而引来一些不必要的麻烦。”

“据大野泽水神所言,当日梁山老妖是想要杀人灭口的只要让他与这一队玄甲铁骑在三界彻底消失,那么自然就能掩藏他在梁山之事”

“简直是笑话。”李世民冷笑道,“难道他以为,朕会放任一队骑士失踪而