第六百七十一章 这一处宝地往后就姓“沙”了;咱们都是大唐子民(3 / 3)

是必不可免的,六耳猕猴要做的,就是要将事情的风波,尽量控制在一定范围内。

况且六耳猕猴也并没有想要清除萨满教的意思,大唐一向是个极具开放与包容的国度,李世民妖族都能容得下,况且萨满教本身还是人族教派但已经是有了三藏圣佛之于佛门的“改造”,那么是不是别的教派,也能够进行相应的“改良”呢

比如在保留各自宗教原有教义不变的基础上,再尽可能的向大唐靠拢

如果能够做到这一点,大唐朝廷并不吝啬给予他们一个正式的名分。

与时俱进,才是保证一个宗教良好发展的源泉,否则旧时代的老船,恐怕也很难破开新时代的风浪。

经过这位黄家弟子的讲解,大家大概也就清楚了长白山之中,究竟发生了怎样的事情。

而且这样的场面,在各个入山口的人族汇聚处,同一时间发生区别是说这些话的人,换成了白家、胡家亦或是灰家的人。

至于说为什么没有柳家的人出面,还是因为柳家人的风评,确实要差一些让柳家人说这些话,恐怕反而会起到反效果,认为他是别有用心,从而激起民愤。

效果最好的,还是属白家与胡家。

白家风评最好,而胡家一出场大家就高呼胡三太奶,甚至当场就要跪下给他们磕头。

就这等场面,险些把胡家弟子直接吓跑这老祖宗的名号,他们可不敢应承。

而此时此刻,在长白山天池之上,经过返魂佛阵的汇聚,那些原本四散的天池巫女的神魂,已经是初步完成了汇聚,渐渐勾勒出了人形。

秦广王看到这样的场景,脑子里只有一句话,那就是作恶的妖邪千万别落在大慈恩寺一脉的手里,否则不仅想活难,就算是想死,也不容易。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读