第四百三十八章 三藏之魔性可怖,三界罕见;是贫僧自不量力了(2 / 3)

“阿弥陀佛。”

观音菩萨双手合十,道一声“正如古佛所言,存在于三藏身上的问题,并非是此三性孰强孰弱的问题关键还是在于三藏自身之心志。三界皆知,不动明王定力之强,诸天神佛少有能及者不过贫僧也请诸位细思,能够背负杀生斩业之罪孽的三藏,其心志又将会是如何”

“以凡人之心,法于心中佛魔。”观音菩萨环顾四周,道一声“不知诸位,可能做到几分”

众僧当即沉默不言。

别说下方那些普通的佛众与菩萨,即便是他们这些头部大能,想要完美驾驭佛魔两种力量,也绝不容易。所谓一念佛魔,本也是他们特性,但大部分佛众一念入魔容易,可想要再回归佛性,那可就太难了。

似三藏这般,可以在两者直接转圜,且还显得游刃有余即便是当日通天河畔的无天魔祖,见之也十分惊叹。

也果真如同观音菩萨料想,对于不动明王主动输送过来的佛性,三藏是来者不拒,尽数被吞噬。

海者,可纳百川也。

他既然有融汇三界罪业于一身之心志,又何妨此等气魄

只是以不动明王的佛性加持,似乎并不足以撼动法海一身的魔性,反而原本展露这慈悲之相的不动明王,此刻面相渐渐生出怒意。

法海看的清楚。

坚定如不动明王,此刻似乎也生出了几许动摇,最直观的表现便是他面上怒意才生时,便见他左手上的绢绳,便束紧一分。

这是不动明王除了那佛剑之外的第二件法器,不知情的,会将其当做是缚妖索、捆仙绳一类的法器。当然了绢绳也确实有这样的功效,但其最主要的功能,却是束缚自身心中之“执魔”。

乃是一件约束自我心魔的法器。

不动明王之所以能有大定不动尊菩萨的名号,除了他本身心志坚韧之外,跟这件佛宝对心志的加持也不无关系。但是眼下,在不动明王自身佛性毫无限制的消耗之下,被他封锁在自身体内的魔性,自然也就随之渐渐复苏。

“不好”

金刚手菩萨见状当即惊叫一声“明王快停手,再这样下去你的佛性要被三藏吸干,魔性若是无法压制,是会入魔的”

金刚手菩萨的担忧不无道理。

但此刻已经由不得不动明王自己做主了,不知何时他的意识顺从着佛剑展出的佛性,一同遁入到了法海的灵台神府之中。

三藏真经,化作一座恢弘广博之殿堂。

他的佛性,则全都灌入其中并且化作一卷经文,汇入其中不动明王守心经。除此之外,另有附卷,其上注明了“不动明王真言心咒”与“不动明王十四根本印”。

自己的一身佛法,竟然全都化作了三藏的底蕴

不动明王的神识,推开殿堂之门,入内之后才惊觉恐怖之处

若说三藏构建出来的识海外部,乃是佛门大宗气象,那么其内也当真不负他此前所言之“吾身既地狱”。

惊雷阵阵,业火燎原,罡风肆虐,银蛇狂舞。

即便是冥界地府那等无边鬼蜮,都远比此地福善。

此地狱之中,不见恶鬼冤魂,却只有一位赤裸着上身,背后纹秀着一条飞龙的精壮僧人,正时时刻刻承受天雷轰击与佛焰焚心之痛。

一声雷霆震天响。

似乎要将不动明王的神识摧散,但那立于中央的僧人,忽睁双目,乍现一缕佛光将不动明王的神识包裹,直接送了出去。

而在外界,众僧只见得不动明王的魔性复苏,原本的法身都快要不能维持,似乎随时都有可能入魔正在金刚手菩萨想要强行出手,将不动明王手中的佛剑打落之时,唰

没有一点点征兆,不动明王手中的佛剑在一瞬间就失去了光芒,咣啷啷

不动明王竟然都握不住这佛剑,将佛剑摔落在了地上,连带着不动明王本人的身形也忽然向后一趔,若不是金刚手菩萨就在他身侧,及时出手将他扶住,怕是都要站不稳,就此摔在地上。

“明王”

金刚手菩萨见不动明王面色苍白,双目紧闭,身形微颤,额头之上细汗密布,便连声关切。

只是还不等不动明王有所反应,却见自三藏法师处,一股纯粹的佛光横贯而来,直接渡入不动明王的身躯之中。

这股佛光温顺和煦,将不动明王体内那正不安分的魔性直接强压了下去,等佛光渐渐被不动明王吸收之后

却见不动明王却双手合十,向着三藏法师的方向行一大佛礼,而后说道“多谢法师手下留情,是贫僧自不量力了。”

去斩三藏的烦恼根

我刚才究竟是在发什么疯,竟然会生出这个想法来

别的不说,只说三藏那般模样的识海,不论是魔剑还是佛剑,都很难起到什么有效的作用而且,自己这等“微末”法力,进去了也只是羊入虎口。

此前不动明王还有些奇怪,此等识海重地,三藏竟然如此不设防,任由