第二百三十四章 莫思身外无穷事(中)(2 / 6)

找到“至柔至慢”的武功才行。

可这点说来简单,自古至今有谁能做到

纵然老子曾说水能以“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,但江闻早已经精通太极拳法,对于太极的拳理真髓都了如指掌,世间能胜过他的恐怕屈指可数,因此他很清楚,从来没有什么武功是追求至柔至慢的

武术中的柔和慢是练法,实际上那是在找劲,如果弄错把它当成打法,那就真是在找打了。

再者说来,从能量守恒定律的角度分析,能做到至刚至快的是子弹,其杀伤力不言而喻,而说到至柔至慢

难道老子所指的是万吨水压机

总而言之,摩醯首罗天王的武功高到这个程度,就算以江闻的自负也只能说自己有百分百的把握脱身,却绝无百分百的信心胜之,想来当初张三丰击败摩醯首罗天王所依靠的,也绝对不是某一门独特武功那么简单

毕竟别人或许不了解,但江闻很清楚明白,明清江湖中的大宗师张三丰,那是个凭借一己之力,就吓得虚蜃之螺不敢露面的绝世人物。连如此高人都要全力以赴应对,摩醯首罗天王的厉害之处不言而喻

“安仁大师,江某有一事不吐不快。”

江闻悄悄把重伤的老和尚护在身后,一手负在背后,再次显露出“君子剑”的凛然模样。

“既然按江某先前之推测,迦叶尊者实则应隐居在天竺,那么我们俩堵在这里干什么暂且放他一条生路,我们也好早日下山回禀才是。”

随后附在安仁耳边低声说道。

“不如待我们把少林、五台、峨眉、九华的僧兵一齐召来,再来将此魔团团围住。到时候千百名和尚一拥而上,逍遥王也未必能把鸡足山挑了”

江闻一番言论说得是正气凛然,安仁上人却被气得是气血翻涌。

他万万没想到江闻话锋一变,会转过头来想要说服自己,况且冒出来的狠话听起来还颇为丧气,气得差点又一口血喷出,随后紧紧抓住江闻的裤腿,恶狠狠说道。

“江施主怎可胡言乱语此魔行事蓄谋已久,自然有他不可告人的秘密,如果被他得逞,后果将不堪设想”

江闻讷讷地想了一会,继续问道“大师,到底会有什么后果”

安仁上人却也有些说不上来,只是相当笃定地对着江闻解释道“此中详细,师尊未曾明言,恕老僧也知之甚少。但首罗王逞凶一事,先师生前早有预料,不久前更有佛门大德前来警示,言道若是鸡足山华首岩失守,佛门大劫将再所难逃”

“大师,麻烦你讲点道理,这佛门大劫,跟江某一个俗家之人有什么关系当真不走”

云里雾里的话语显然无法说服江闻,但鉴于安仁上人的一意孤行,江闻倒也不至于抛下他一个人走,只能是故弄玄虚地作势要走,试图迷惑敌手,可江闻万般没想到出声答复的,竟然是旁观良久的摩醯首罗天王。

“可笑,世人竟是如此视我。如今他们说我是魔是祸还是扰乱世间的不祥之兆”

摩醯首罗天王嘴里说着“可笑”,神情上却没有一丝笑意,神态面容冰冷异常,而后他向前一步,紧盯着安仁上人冷冷说道。

“老和尚,你口中师父所说,是否提的是鸡足山的佛劫祸事那你可知不知道此事又是谁率先发现的”

这样的发问,让安仁一时间措手不及,就又听见摩醯首罗天王冷冷说道。

“你们号称遍览古籍,可你知不知道当年是谁命大理僧录编纂、云南梁王看护的白古通记书内种种线索是谁埋入其中留下痕迹”

“还有大理圣源寺密藏的白国因由,记着唐时曾有梵僧化观音法相降伏罗刹之事。你们将我视为妖魔,又可知这修观音法门的梵僧,是从哪里来的”

安仁上人闻言一惊,难以置信地看向摩醯首罗天王,话里话外听出了许许多多的言外之意,越想越是心惊。

在诸多讯息之中,他最没想到的是白古通记这本书,竟然会源自摩醯首罗天王之手

骤然遭遇宿蠹藏奸,安仁的心脏砰砰直跳,其中既有秘密横遭窥知的惊骇,又有被人操纵掌控的震怖。他很清楚师父本无禅师的发现,悉数来自于傅添锡奏本,而傅添锡奏本的源头,便是其在担任大理知事期间,深入挖掘白古通记成书前后的种种隐秘线索。

安仁上人曾经也疑惑过,为什么洪武帝会对云南这片偏远之地如此忌惮,又施加了如此多的关注。

早在明洪武十四年,朱元璋命傅友德、蓝玉、沐英率兵三十万攻克云南,随后便急不可待地亲下了平云南诏,嘱命诸将焚毁云南大小典籍,名为推行“圣化”和“教化”。

便是因为这一举措,导致早在元初便已成书的白古通记三成三毁,最后直至永乐年间,才由大理喜洲杨姓段氏遗民,用白文重新删定结集而成。

可要知道早在南诏时期,大理地区汉文化程度就已相当高,文教更是十分兴盛,但在朱元璋的口中,云南似乎仍然是“诸夷杂处”、“弗尊声教”、“不尊教化”之地,唯有先将“在官