第47章 龙吟怪谈(中)(1 / 2)

因陀罗瞿波迦虫并不是终极形态,只是这怪异传播的中间环节,妖僧客巴就有办法快速催动虫子结茧褐黄色的牙状、破茧生出体外的枝状,最后继续传染更多的人。

这样的技术如果被有心人利用,恐怕真能打造出一支不死不灭的鬼军

破茧状态的因陀罗瞿波迦虫,是明显存在着某种精神波动联系的,这就是妖僧能“灌顶”武学的原因实际上是将自己的武学记忆与本能反应,分享给了这些进入破茧状态的因陀罗瞿波迦虫,最终影响了宿主的行为。

妖僧客巴身上主动种入了不知多少因陀罗瞿波迦虫,遭遇的幻想比江闻刚才的惊鸿一瞥,可要厉害太多了。这样下去积少成多,他的意识被因陀罗瞿波迦虫的群体意识侵蚀,已经是可以预见的结局。

“佛就在这里”

妖僧客巴闭目颂咒,黑血沾染地面,流下一淌惨烈的痕迹,怡然自得地笑着。

江闻却忽然坐下,仿佛突然累了想休息会儿,支着胳膊懒洋洋地对他说。

“喇嘛,你这么拼有意义吗我其实很看好你这样的执着不屈,但是你千不该万不该,就不应该向我的徒弟们下毒。”

妖僧客巴不以为然地闭目说道“我可以给你赔礼。”

江闻摆了摆手。

“不必了,也不是多严重的事。可你惹了我到这里,又让我看见你这样惊动武夷山下的夷希,不管你是出于什么理由,我都必须要阻止你了。”

“哈哈哈哈,那不是什么夷希,那是我找到的宝象乌逋沙他你就算此刻把我碎尸万段,都阻止不了我朝拜佛祖。”

妖僧客巴双目紧闭,青筋凸起,声音却妖异无比。

“当宝象出世的那一刻,武夷大山当即将化为齑粉。所有武夷山里的反贼逆党,都会亲身在这里涤荡五恶五逆十恶业,从五欲六尘境界回到洪荒”

“哦是吗”

江闻懒懒散散地坐在地上,就像在跟妖僧客巴朋友间酒后闲聊。

“我知道自己的理解方式和别人不太一样,有了不同的理解方式,就会对事物有完全不同的看法。你说的这些佛陀宝藏、西天净土,我是一点都没看到,但我有一些不同的看法,不知道你有没有兴趣。”

客巴癫狂地笑着“你说吧,作为我涅槃前的点缀,也是个不错的体验。”

江闻看着昏暗污浊的室内,遥望鬼影飘忽的闽越古城,忽然对这个吞噬生命的地方充满了反感。

“其实吧,南少林知道这是个什么地方。我在来的路上碰见了一个人,连南少林本身都已经遗忘了他的存在。那个可怜人已经被这山中的恐怖折磨得疯疯癫癫,记忆破碎凌乱,但是他一直记得自己的使命,阻挠着人们误入这里。”

从数十年前南少林第一高手,第二十八代慧字辈武僧海智禅师,到如今疯疯癫癫山中乞讨,只懂得在山里要饭吓人的鸡婆大师,没人知道他经历了什么。

令人感叹的是,武夷山中只用一晚就已经几乎逼疯武林人士的恐怖噩梦,他却或主动、或被动地经历了几十年了。

“但是南少林背叛了他,将他保守多年的秘密丢在了江湖纷争之中。”

“世人多有贪嗔之心,只有佛陀能化解。”妖僧客巴面色鄙夷。

江闻摇了摇头“所以说,我的看法从根本上就和你不一样。幽冥录记载人死为鬼,鬼死为聻,聻死为夷,夷死为希。很多人以为是死了之后相互变化的关系,但我认为,这是历代沿革出现的误传,真正的解释应该是四种东西克制和吞噬的关系。”

他指着自己“鬼和魙不过是这世上的怨气执念,固化不散,被一些不可名状的东西影响产生,就像是山中的凿齿之民,已经称得上是鬼,而你这样的人就是魙。这其中,还有些许现实因素的鬼,会被只剩下纯粹煞气、逐渐脱离物质的魙克制,以多克少、以纯胜驳,自古如此。我按照这样推算下去,认为夷希必反已经是更高一级的东西了。”

“但后面的东西,我一直都不太愿意谈论。”

“视之不见名曰夷。夷就是大,就是一种大到用眼睛无法观察、无法以普通感官来盲人摸象的东西,就像你口中被点化降服的护法乌浦沙他。牠已经得到了一些不可名状的因子,生命形式开始跃升,却仍被物质界某些东西所制约。”

”听之不闻名曰希。希就是无形无貌,希就是即便你想描述也描述不出来,想记录也记录不下来的东西,祂们就是不可名状本身,不可窥探的存在祂可能是神,可能是佛,也可能是冥冥中流转在宇宙中的不可思议祂们之所以列为最可怕的阶级,因为它们是这个宇宙间最纯粹的东西,只剩下无法抹除的概念,对于脆弱单薄的人类而言,接触到带来的只有毁灭”

妖僧客巴静静地听着,慢慢叹气道“释尊对迦叶尊者说过,只要正法不在世间出现,邪说就不消失。像你这样的邪见如恒河沙数,早已无药可救”

江闻哈哈大笑了起来“你看看,所以我躲在武夷大山里不问世事,跟观念完全不同的人聊起天来实在是