科学生则会因为与文科隔绝之故，视哲学为无用，而陷于机械的世界观。”

蔡元培的看法相当深刻、富于远见。

李谕说“几十年前，开眼看世界的第一批中国人就提出了中学为体，西学为用，想想还挺有道理的。中学侧重于世界观、修身、做人，可以称之为道；西学的用，注重的就是术，具体就是各种科技和政法上的创新。二者都很重要，一个人也应该同时具备。”

“院士先生所言极是，”蔡元培说，“其中过程我深有感触，

“中国羡慕外人，第一次是见到他们的枪炮，就知道他的枪炮比咱们的好。

“以后又见外国人的器物，知道他的工艺也好。

“又看外国医生能治病，知道他的医术也好。

“有人说，外国技术虽好，但是政治上只有霸道，不及中国仁政。后来才知道外国的宪法、行政法等，都比中国进步。

“于是学他们的法学、政治学，但还是怀疑他们道学很差，以后详细考查，又知道他们的哲学，亦很有研究的价值。

“他们的好处都知道了，于是派出留洋学生，积年累月，各种学术都有人研究。

“但是留学生中，专门为了回国后占据高位谋金钱的很多。只从狭义去做，不问深的理由。”

胡适问“深的理由是什么”

蔡元培看向李谕“疏才，你来说。”

李谕说“中国固然要有留过洋的工程师、医生、法官、律师，但要在中国养成许多好的工程师、医生等，必须有熟练技能而又深通学理的人经营，不是依样画葫芦的留学生做得到的。而且要是只知道练习技术，不去研究学术，技术也是无源之水，发展终属有限。

“学习西方，应该不仅学习西方的术，还应学习西方的道，也就是发达科学背后的人文思想。”

胡适听明白了“文艺复兴复兴”

李谕吃了口什锦冰碗儿“所以西方也没有完全放弃他们自己的道，我们要是放弃了，恐怕会非常不好。”

“太不好了”蔡元培笑道，“我计划中一半的学科会被废掉。”请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558