李谕心里明白，不少满清贵族现在对民国政府不怎么待见，反而有许多人对日本心生好感，希望借助日本人的力量搞事情。

可惜他们压根不知道日本人心里想的是什么。

你想要的是利息，人家盯着的可是你的本金。

李谕叫上吕碧城，来到严复府邸，问问他有什么好主意。

严复对他们两人向来欢迎，高兴地迎进来，吩咐左右备茶。

厅中还有一名德国人，严复给李谕介绍“卫西琴先生是音乐博士，一直崇拜中国文化。”

卫西琴自然听过李谕，握手道“院士先生你好”

“你好。”李谕道。

这时候在国内，尤其是京城，德国人已经相当罕见。

严复说“卫西琴先生专门来探索中国文化，此前在上海待了一段时间，发现中国人从服饰、建筑，到教育、音乐正处处盲目模仿西方，中国的固有文化与精神却无处可寻，也无人可问。他非常失望地离开上海远赴日本，最近刚刚再次来到京城。”

李谕好奇道“卫西琴先生，您认为中国的固有精神与文化应该是什么”

卫西琴说“孔孟之道，丝竹之音，垂腰之辫，古典神秘。”

李谕说“您的意思是，中国就活该落后，不应该前进，而要保持你们心中的样子”

李谕语出惊人，卫西琴微微一愣，“但抛弃历史不就是抛弃自我”

“您的话我听不懂了，”李谕说，“按您的意思，你们不也抛弃了历史中世纪的教廷统治哪，把女人随便当作女巫放到火刑架上哪我是不是也该认为你们必须保持愚昧无知才行”

“院士先生，你的话太重了”卫西琴有些不高兴。

“卫西琴先生，我想你根本不够了解中国文化。中国人有句话叫做取其精华、去其糟粕，这也是中国文化。中国文化最大的特点是包容，而不是某个标签。”李谕铿锵有力地说。

卫西琴气鼓鼓道“我还知道一句中国话，道不同不相谋严复先生，我先告辞了”

严复有些尴尬，把他送出大门后，回来对李谕说“疏才啊，卫先生是真的喜欢中国文化，他还专门写了一本中国教育议，要我来翻译。”

这本书是严复的最后一本译着。

李谕说“想搞中国教育，还得中国人自己。我觉得蔡元培先生从德国回来后，要比一个德国人更懂。”

“敢这么斥责洋人的人，你是我见过的唯一一个，”严复叹了口气，“罢了罢了，你来找我有什么事情”

李谕说“我在想如何见到醇王。”

“见他干什么”严复感觉有点奇怪。

李谕说“醇王府的管家要卖几幅唐宋元时期的字画，全部出自石渠宝笈，价值连城，最令人不快的是他想卖给日本人。”

“日本人”严复严肃起来，“确实要重视。不久前，外交部孙宝琦总长告诉我，日本方面通过新任公使日置益突然递交文书，列举了多达二十一条要求，每一条都堪称盛气凌人，毫无底线。”

“二十一条”李谕惊道。

“怎么，你知道”严复问。

“我，我不知道”李谕连忙说。

“无妨，早晚都会知道，”严复说，“日本人的要求太过分，二十一条大体分成五号，前四号对满、蒙、山东以及在华企业提出了众多更加苛刻的要求；而第五号更令人发指，竟然要求民国政府聘用日本人担任各大重要部门的顾问，并且要求合办警察，等等此类，视我国之主权如无物。”

李谕自然知道这些条款，小鬼子的心思表现得太急切，几乎明晃晃亮出了刺刀，并且摆明就是逼着中方签订。

李谕问道“总统府什么态度”

“态度”严复冷哼道，“整个总统府都气炸了，外交总长孙宝琦和陆军总长段祺瑞差点要动手打人。袁大总统都对从北洋时代就跟随自己的日本顾问坂西利八郎愤愤道，日本国本应以平等之友邦对待中国，何以时常竟视中国形如猪狗”

李谕心想，袁世凯倒是明白最基本的道理，不敢直接做卖国贼。

不过他可能还不知道，这位坂西利八郎可是日本第二代特务头子，土肥原贤二的老师。

李谕只能说“日本人到底怎么想的，现在大家一定清楚了。”

“太清楚了，”严复说，“但日本人诡计多端，他们跳过国会，直接面承了总统。”

日本人自然是想借袁世凯想要复辟的心理，表示支持，利诱他同意。

不过福祸有时候就是难料。

袁世凯因为“二十一条”和复辟导致大半生所作所为全部付诸东流，但此后顾维钧等人却发现了日本人的百密一疏。

就是因为日本人自作聪明跳过国会，直接找袁世凯，顾维钧等人才能在和会上挑明是日本人胁迫所为，并且没有得到国会承认，继任政府不再承认。

李谕说“如果觉得不好处理，可以偷偷地公开到报纸上，让日本人面对舆论压力。”