爱因斯坦当然知道这个巨大的问题。

相对论太惊世骇俗，关键做不了实验去验证。

物理学本质上还是个实验科学，所以这就很难办。

就像之前普朗克发表了黑体辐射正确的公式，却无法给出正确的数学证明。

总之，二者都让自己的理论难以服众。

更何况目前的相对论还有重大漏洞无法推广到加速体系，适用面非常小。

爱因斯坦自己再给李谕的信中表达了这种苦恼，但此两点真心都不是短时间可以搞定的。

不过，再怎么说，这些都属于学术问题，劳厄接下来提到的内容更是饱含隐患“他们还说，你的理论中有很浓重的犹太味道，因为那些难以洞悉和破解的公式中似乎存在某种不健康的东西。不管是欧洲大陆还是英国人，都不太可能提出这样的理论。”

“他们为什么会这样认为”爱因斯坦疑惑道。

“或许是因为他们认为这种抽象的表达更符合犹太人的特征。”劳厄说。

劳厄是好心提醒，作为后来爱因斯坦长期的朋友，在小胡子当权后，他和普朗克都帮助过爱因斯坦。

爱因斯坦叹了口气“有时候我真的很怀疑到底信仰到底是不是信仰，竟然成了一块绊脚石我甚至有点羡慕东方人，他们虽然现在看起来落后，但根本没有这样的束缚，谁自由都不好说。”

劳厄又问道“我在专利局时观察了一会儿，那里的工作每周六天，每天都要坐满八个小时。如果你想要专注于物理研究，应该尽快想办法找个更好的工作岗位，比如大学。”

“难道我不想吗”爱因斯坦苦涩道“我在进入专利局之前就有这样的想法，可根本没有大学同意，更没有人给我写推荐信。”

“我从普朗克教授那儿听说，李谕回绝了苏黎世大学聘请其为教授的信，并且在回信中推荐了你。”劳厄说。

“真的吗”爱因斯坦惊愕道，“真是一个好朋友他也非常支持我的相对论，并且做过不少实质性的帮助。”

劳厄说“不过苏黎世大学到底如何决策我就不得而知了，很可能会从无俸讲师开始。”

顾名思义，无俸讲师就是没有薪水的讲师，收入都来自学生。劳厄自己就在柏林大学当无俸讲师。

不过这很考验讲课水平。

爱因斯坦嘛，只能说的确不是特别擅长讲课

但只要能进入大学，已经是爱因斯坦的无上追求“无俸讲师我可以接受，不过我要先花几个月攒钱，不然我连孩子都无法好好照料。”

上海。

李谕和张元济专门去豫园看了看这批运过来的书，张元济是个懂得古书收藏的，很多规定由他亲自制定。

他对这批书爱不释手，没事的时候就泡在豫园里。反正现在李谕和吕碧城并没有住过来，不蹭白不蹭。

藏书楼里，书籍按照宋版、元版、明版、清版分批次摆放，最显眼的位置当然是两百来本宋版书。

李谕感觉这些古籍拿起来都怕碎掉，按照后世的古籍保存理念，理应是影印出来一份，原作很少拿出来。

李谕懂得这个道理，于是对张元济说“筱斋兄，只有一份我实在心中难安，最好找人再手抄一份。”

此话说到了张元济的心坎里，“我有同感，想想当年豫园被洋人破坏至斯，难免不会再有一次，多个备份最少能够保留下来。”

手抄本在明清非常常见，虽然印刷术诞生已经上千年，但仅限于畅销书，其他的书籍想要流传下去，只能靠手抄本。

即便四库全书这种浩瀚的皇家工程，七套书也是纯靠手抄完成。

国外的手抄本更加常见。

所以抄书是个很常见的营生，不少家贫的读书人都会当做兼职。

就算1980或者1990年代，复印机还没有流行时，国内图书馆的学生还是会拿着笔记本去抄。

张元济又说“正好现在科举废弃，读书人数不胜数，以往抄书价格不菲，现在只需要一半甚至三分之一的价格就能招来很多抄书人。”

科举废除后的几十万读书人是个很难解决的问题，他们只会四书五经，突然没了科举，几乎丧失生存技能。

话说清朝的灭亡真的原因太多，辛亥革命各地响应那么快，清廷得罪了天下所有读书人是个不可忽略的原因。

至于搞新学的，更盼着清朝灭亡哪。

李谕问道“去哪里找抄书人”

“简单，”张元济说，“我们去上海县衙旁的酒馆一坐，然后贴个告示。我敢打保票，不出一刻钟，我们就会被围得水泄不通。”

上海县衙离着豫园并不远，李谕和他一起坐上人力车过去。

路上，李谕看到了很多无所事事的读书人。他们读了十多年的四书五经已经毫无用处，但青春逝去，更不可能放下面子褪下长衫去做粗活，于是越发变得落魄。

张元济指着一个长衫读书人说“你看这个人。”