这个时间点到了日本，李谕亦不得不见识，甚至参与到了一场在日本别开生面的大论战

以梁启超为代表的改良派vs以章太炎、胡汉民、汪兆铭等一众大佬为代表的革命派。

梁启超的阵地是他的新民丛报，革命派的阵地则是刚刚成立的民报。

正好日俄战争的胜利同样大大震撼了所有在日留学生以及旅日华人，大家围绕着中国未来的走向展开了旷世大论战。

实话说，论知名度，革命派这一大帮子人虽然也很厉害，但目前他们加起来知名度也比不上梁启超，所以与梁启超论战反而可以提高革命派的知名度。

李谕猜测他们肯定有这样的想法，巴不得和梁启超打一场笔战。打不过也无妨，反正自己的革命思想能够宣扬出去。

民报刚刚发表了三民主义，接着又提出了六个办报方针颠覆清政府；建立共和；土地收为国有；维持世界和平；中日联合；以及争取世界各国支持或者赞成中国的革命事业。

其实这六条还是在深化三民主义。

而梁启超哪，本来也有点革命思想了，但去了趟美国被康有为一顿臭骂后，只能遵从师命继续坚持改良，甚至说过呜呼，共和共和吾与汝长别矣

今年初梁启超发了两篇长文开明专制论以及论种族革命与政治革命之得失，后来合二为一，就是中国存亡大问题。

这篇文章刊印了上万册，在日本广为散发。主旨就是竭力反对革命，而是应当先实行“开明专制”，然后再实行君主立宪。

革命派在迎回“民国第一喷子”，上喷慈禧、下喷孙文、以后还要喷老蒋的战斗力爆棚的章太炎后，终于有实力可以和梁启超正面对线。

革命派这边能出的人很多；改良派虽然人也不少，但其他人基本只能负责守家，梁启超一个人守三路。

民报的发文，言简意赅，直击灵魂第一，要革命，推翻满清；第二，要实行共和；第三，废除封建土地所有制。

看到民报来势汹汹，梁启超不敢怠慢，亲自提笔撰文回击

“吾认为不必要革命。因为中国并不存在民族歧视与压迫；举国人民，在法律上本已平等。光绪皇帝是圣主，只要实现立宪，就可改变中国之状况，逐步使国家富强。

“既然立宪之后，满汉可平等，则无需革命。且中国民智未开，贸然鼓动革命，只会引起暴民骚动，杀人盈野，甚至招致帝国列强之干涉，那将会亡国灭种

“”

一家酒馆中，章太炎找来李谕喝点小酒。

李谕刚刚在东京帝国大学完成了一场演讲，赢得了很多师生的赞扬，一时之间日本的各大报纸都在宣扬李谕获得诺贝尔奖一事。

甚至报纸上还提出了“日本国在军事上战胜白人，而李谕则在科学之道战胜白人”等等论调。

总之现在李谕在日本国同样颇受欢迎。

欧美并没有满足日本在战胜俄国后的条约，日本感觉自己在国际上仍然被欧美所孤立，小心脏备受打击，只能回头继续拉拢清廷。

现在李谕的知名度可以说已经与梁启超不相上下，只不过两人所在的领域不同。

章太炎当然知道李谕的能耐，所以把他拉了过来。

酒馆中在座的还有胡汉民、汪兆铭、宋教仁、陶成章等。

李谕见状笑道“你们要是开会的话，我改天再来。”

章太炎连忙把他拉过来坐下“你可不能走，这么好的酒，要是没有你，就少了一半风味。”

李谕说“在座都是同盟会成员，我一个外人，恐怕会让你们不方便。”

“怎么可能不方便”章太炎指着在座的人问道，“你们方不方便”

胡汉民等人立刻说“方便，方便”

“你看吧”章太炎说，“他们都方便而且我们就是希望有你这种既开明又是局外之人来参详顾问，并不是让你入会。”

宋教仁则说“中山先生说过，你在美国时已经与纽约的洪门大佬司徒美堂结为兄弟，我们不会难为先生。”

李谕说“好吧，我就在这坐着品尝美酒，听你们聊天。”

章太炎笑道“这就对了快尝尝，这是我专门从上海带来的，比日本人的清酒有劲多了”

章太炎先带着喝了一圈酒后，才拿出了梁启超的文章，说道“梁公的笔力还是一如既往地犀利，虽然他的理论漏洞百出，但似乎也不是那么好驳斥。你们认为如何回击”

宋教仁说“简单，我们可以列举的论据太多。就说他所支持的满清朝廷，回顾这两百多年，满汉之间只有相屠之史、而无相友之迹，哪有什么种族平等就算要和平相处，也不能让满人继续高高在上，这是畸形的制度。”

汪兆铭说“我同意渔父的话，满人根本不是我民族之一员，仇满排满是汉人天职”

“我也同意，”胡汉民则说，“但我需要补充一点，如果我们要革命，梁公所担心的西洋列强干涉不得不关注。所以革命需要克制，使之成