当今科学界举足轻重的人物，争辩似乎也是知识进步的一种有效手段，就像两千多年前的古希腊。”

枢机主教马里亚诺也接上话“两位就像图画中心位置的柏拉图与亚里士多德，分别代表了两个派别，而派别之间的争锋不就是希腊能够诞生智慧火花的原因吗。”

马赫更不满了“你把我们谁当做柏拉图”

历史上，亚里士多德是柏拉图的学生。

枢机主教马里亚诺意识到自己貌似说错了话，年龄上马赫倒是比普朗克大了20岁，但如果说普朗克是他学生，普朗克肯定不愿意，况且现在的情况是把普朗克安置成了教廷科学院的院长。

才第一天就有矛盾出现，马里亚诺一时之间手足无措。

皮亚诺此前一直没怎么说话，他和普朗克是同一年的，也听说过普朗克是个相对不爱争辩的人，于是帮着说话“枢机主教的意思一定是柏拉图与亚里士多德分别代表了思想与现世，并非强调师徒关系。”

拉斐尔画这幅雅典学院时动了不少心思，图中柏拉图手指天空，代表了他的哲学思想存在于思想中的理想社会才是最完美的。

而亚里士多德则手朝大地，既他更关注现世，认为通过物理感官被实际接触到的世界才是真实的世界，人们必须有具体证据来支持他们的想法，而不是先有想法，再让现世世界去靠拢。

反正两人哲学思想上正好相悖。

两人在画中的穿着也和他们的思想观念相符柏拉图衣服是红色与紫色，象征希腊四元素说中虚无缥缈的火与气；

而亚里士多德身穿蓝色与褐色衣服，代表四元素中能够接近的水与土。

两人站在c位，正好把画作一分为二，左侧柏拉图这一边，都是偏理想化的；

右边亚里士多德侧，则更偏务实派。

当然两边都有大老，比如左边还有毕达哥拉斯和苏格拉底。因为自始至终人类一直认为数学是在纯人类逻辑思想中诞生的，与物理学并不相同。

至于欧几里得被放在右边，可能是因为几何学现实指导意义更大一些。

枢机主教马里亚诺很感激皮亚诺的解围，立刻说“真理不在于年龄，我们只讨论先贤的地位。”

马赫这才多少有点满意，说道“不如如何，仅仅把世界图景奠基于物理学之上，是一种偏见，我认为与宗教没什么区别。”

见马赫一直坚持自己观点，普朗克不好直接开撕，委婉说“如果马赫先生想与我讨论形而上学与反形而上学之间的关系，还是改天比较好。您必须看到，原子论如果证实是正确的，将会带来很多意想不到的好处，请不要忽视这一点。”

马赫说“我无法想象会有什么意想不到的好处，难道是可以更加利用物理学来构造一个令人满意的世界观”

“当然不是，”普朗克说，“我并没有忽视精神世界的重要性。”

普朗克的话在马赫看来属于服软了，于是不再深究“我之所以爽快答应进入罗马教廷教皇科学院，就是因为不想让科学完全统治这个世界，精神世界永远不可或缺”

普朗克脑门都要变大，“我从来没有说过用科学统治世界。”

“不”马赫说，“你们都是这样想的，只不过不想承认。”

马赫这人确实挺特殊的，身份虽然是个物理学家，不过似乎又一直想要反对物理学，但也并非站在教廷那一边。

总之很特殊。

庇护十世害怕他们继续争吵，科学方面的争辩自己插不上太多嘴，连忙岔开话题“教廷准备了丰盛的晚宴，庆祝罗马教廷教皇科学院的创建，诸位请随我来用餐。”

毕竟身处梵蒂冈圣彼得大教堂，教皇的面子大家还是要给的，于是离开壁画室，前往了餐厅。

大家也比较期待，因为爱琴海边上的几个南欧国度，在饮食的好吃程度上，明显要高过西欧与北欧。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读