第两百二十二章 乌龟咬王八(1 / 2)

在此后还有个比较有迷惑性的,就是关于周易之类的学说。

即便到了后世,很多人还一直鼓吹周易中蕴含了所有宇宙真理,但越是这么说的,往往越是连周易都没看过的。

粗浅地以为冯诺依曼等人提到周易中蕴含阴阳暗示了计算机中的1和0,就以为周易真的能解释万物。

最怕的就是这种不懂装懂的,看似在抬高周易,其实作用则是在贬低周易。

可以说这种人非蠢即坏。

要么是真傻,要么是明明知道怎么回事,故意高级黑周易。

让周易莫名其妙“承受了不该承受之重。”

这篇名为杞人忧天新解,副标题中国为什么科学落后的文章发出来后,顿时一石激起千层浪。

别人写这种文章肯定没人信,但李谕现在科学一道上的成就太响亮了,关键还有英国皇家学会外籍院士、美国天文学会会员的名头,不得不让人用心审视。

话说,仔细想想挺悲哀的只有靠其他国家,比如英国皇家学会的名头,才能让大家相信自己。

好在李谕不是腐儒,怎么都是现代社会尤其是互联网时代成长起来的人,圆滑的道理还是懂得。这种身份如果有用,不用白不用

很快,几乎所有国内参与新式学堂创立的人都看到了李谕所写的内容,各种讨论也是层出不穷。

拥护旧学的如辜鸿铭为代表的一大票科举团体,疯狂攻击李谕,李谕文章的后面部分压根也不需要看,因为他们的本领就是抠字眼,毕竟是经过八股取士的荼毒成长起来的。

他们抨击李谕的点很简单古人怎么可能会错先贤怎么会错你竟然反对春秋战国孔夫子所在时代的经典,简直是大逆不道,对,就是大逆不道

辜鸿铭在报上直接骂道“小儿李谕,一个经学成绩不及格的人,怎么可能懂列子却在这信口开河,大言不惭,不知羞耻还什么杞人忧天新解,你嘲弄我们抠字眼,你不也在抠字眼吗”

辜鸿铭是个诡辩高手,几个点提出来真的是不太好对付,李谕的确不懂经学,列子也不可能真的读过,只是在上学阶段学到有限的文言文内容。

而且辜鸿铭深知李谕经学弱这个堪称“小辫子”的把柄。

李谕说很多经学家是抠字眼,辜鸿铭立刻借此也说李谕是抠字眼。

这两招在诡辩上,都是高招。

也难怪后来新文化运动的大老们很多时候明知辜鸿铭是在诡辩,也在暗中承认他才气难掩。

只可惜聪明才智有那么一点点用错了地方。

当然了,时代的进步正是在这种思想的碰撞中发展起来,少了辜鸿铭这种鸡蛋里挑骨头的人,还真少了许多滋味,一道菜炒出来,就少了一点好色泽。

除了辜鸿铭,还有很多人在激烈反驳李谕,尤其是各大书院的秀才、举人们,虽然科举在两年后就要废除,不过现在不还没废除哪,所以大部分读书人还是把科举当做出人头地的最大机会。

而科举考的就是经典古籍,李谕这么骂他们的看家学说,当然不能接受。

这下可好,李谕本来是想要用一个最经典的例子来阐述道理。

但道理是阐述明白了,人家压根不看你的道理啊

根本不跟你讲道理,反正说先贤错就是不对,就是犯禁。

李谕明白最关键的人物还得是辜鸿铭,擒贼先擒王,只有按下他才行,否则自己真能被上万秀才举人们给疯狂“网暴”。

不过既然是反驳,就可以利用一些西方的人物,现在提出这些人来才是最好使的。

申报记者史量才急匆匆找到李谕“先生,您快点想想办法吧,现在我的报馆都要炸锅了。”

李谕问道“怎么回事”

史量才说“大家都拿着列子,要你解释里面的注释,否则就要你登报道歉。”

还好杞人忧天的故事出自列子,这本古籍算是道家的经典,如果是出自儒家,怕是这些人要提着棒子找李谕了。

李谕不慌不忙说“不用紧张。”

史量才是站在李谕这边的,此时却急道“你这次算是闯祸了,就算是你想警醒世人,也不该得罪读书人你以前写东西也不这样,什么时候这么喜欢引经据典了”

李谕笑道“我知道的经学典故可不多。况且,他们是读书人,我也是读书人啊。”

史量才说“你”

李谕说“对啊,难道只有读四书五经的才叫读书人,研究科学就不是读书人了”

史量才叹了口气“恐怕在他们眼里,还真不是。”

这种观念一时半会真的转不过来,科举制度废除之后才会好一些,因为那些一心求功名的人彻底没了出路。

当然了,这又导致了许多社会问题,不过大势所趋,已经没办法了。

李谕说“你告诉他们,我也是读书人,起码我能背几首唐诗宋词,商女不知亡国恨”

史量才打断李谕“我说疏才兄啊你怎么还有心情跟我