到的，是怪兽这样的词汇。

尽管出现的瞬间就被他掐掉了，但那还是给他留下足够深刻的印象。

甚至觉得如此一来，他都不必问对方的名讳了。

可出于谨慎的考量，一想到他并未真正了解三位女神姿态，或许会有将基础视作顶峰的谬误，所以他还是问道

“如此表现能否让您满意，又是否能让我知晓您的神名”

“差强人意吧。”

不再倚着鸟居而是走出两步的赛马娘，忽然驻步，回头看他。

他便立马会意，踏步跟上，然后便见对方满意的点了点头，继续迈开步伐道“至于名字，既然你都能看到门扉，那也就有资格谒见我等的身姿。”

“你要好好领受这份恩宠，记住我的名字叫达莉阿拉伯，明白么”

“当然，阿拉伯阁下。”

猜中了。

奥默并不怎么意外，但还是装作受宠若惊的姿态，毕竟对方很受用。

达莉阿拉伯，异界三女神之首。

据传，是而今95的赛马娘中的纯血马的父系祖先，这也最符合奥默在不久前感知到的那份几乎可以称作马兽般的夸张轮廓。

不过历史书上的壁画果然是连参考价值都没有奥默心里吐槽着。

那壁画上的和校门口的三女神塑像一个画风，都是长袍盘发的女神姿态，面部处理也很模糊，还不如教堂百叶窗里的颜色细致。

不过就算是教堂百叶窗里的达莉阿拉伯也是个金色头发，结果现实看到个紫黑长发的，穿着也非常普通，普通到能在街上撞衫的夏季常服水准。

这还真的很难被视作女神，尤其是而今颜值水平也上升得蛮高。

哪怕是女神本神，不打扮打扮也是泯然众人。

倘若换做奥默，倒是会对这种天然伪装甘之如饴。

但这位女神显然是那种比较跳脱且暴躁的性子，而且很有女神架子，希望别人都恭敬待她的那种。

之前沉默的原因也有了，这种要求就该让凡人自己理解，而不是自己亲述奥默是这么理解的。

如果按照这条思路猜想的话，甚至能圆上这座神社为什么还在、她为什么会待在这里的问题。

在街上不被当做女神对待也不方便随便撒气，这种状况多来几次女神也就该自闭了，而这种时候，宗教建筑这种天然会被人敬畏、认真对待的地方就成了她最后的希望。

至于为什么没看到另外两位女神那多半就是姐妹们没她这种问题。

也不是所有神明都喜欢端着神明架子的，倒不如说神圣泰拉联邦发展到现在，还拽着神明架子不放的神明才是极少。

否则就会像这位一样找个地方自闭。

偶尔在网上看到的一位中二网友说不定就是一位老牌神明在网络世界找自尊。

不过这种自闭神也有好的一点，那便是太久没见人了，真见到人时要求都蛮低的。

不然以奥默退回之后互相挑衅的操作，虽说不是没有回旋余地，但至少不会重来一遍就了事。

瞧瞧这都把一位老姑娘都憋成什么样了。

默默的跟着对方的脚步，从鸟居走向正殿，奥默一面藏好着对神明的冒犯，一面打量这座其实并不大的神社，待到对方驻步时，他也立马驻步，便见自己停在了塞钱箱前。

“你带了多少钱来着”达莉阿拉伯忽然回头看他。

“”奥默沉默地看着她。

换做别的时候他可能还比较大方，然而唯独是这几天，他抠得一匹，尤其是训练员的工资还不给预支。

秋川理事长之前都那么好说话，但唯独这一份压得死死的，分明在公众评价下的她完全是一副不在乎怎么花钱的架势。

总觉得是被针对了。

但就算是腹诽秋川理事长也无法给到眼下帮助，所以他还是赶在对方被盯恼火之前，急中生智地道了一句“我听说极东区的塞钱很有讲究。”

他以前对极东区文化一直都是一小部分喜欢，大部分都批判的总体不满意态度，可在这一刻，他非常感谢自己偶尔翻到的杂学。

“为了讨个好兆头，会投入五百円以下面额的硬币，因为极东语下的5円谐音缘，是与神明结缘交好运的意蕴。”

说到这儿，奥默就不多说了，突出一个死抠。

不去提及以此类推的50円代表什么，100円又表示什么，以及最避讳的10円代表的无缘什么的。

“那你带了吗我能感觉到你带了”

“”

奥默不知该沉默对方居然没意识到问题，还是该沉默对方把神明的伟力用在感知自己有没有带硬币上。

但他也只是沉默了一下后，需提及一点

“我包里也没有极东区硬币，倒是有好几枚泰拉通行币，面额都比什么5円高得多，没什么好兆头的说法。”

“不都是硬币管那么多做什么”这女神的明抢态度已经是不加掩饰，不