第一百章:收获(1 / 2)

积雷山鸣霄观,许阳驾云而归,落入道场之中。

“师尊”

今时不同往日,道观之中满是弟子,虽然大多都是道童,但也有不少道人乃至道士。

“收坛吧。”

许阳收起雷云,抛下一句话语,便往大殿走去。

“是”

一众弟子齐声,开始收拾法坛。

许阳也回到殿中,来到雷法总坛之前。

这个世界的修者,与现实世界的修真者相比,应该算是古法修者。

古法未必不如今法,今法也未必不如古法,只能说各有独到之处。

许阳两不排斥,只要有用,他都不介意接纳修习,化为自身底蕴。

此法有一大特点,那便是法坛,相当于现世修真者的法器,但又有些许不同,乃是法器与阵道的结合,有助法力,道行,咒术,神通,还能连天接地。

所以,此世修者斗法,基本都会开坛,平日修行更要供奉法坛。

如许阳,便在观中供奉了一座“九天应元雷声普化天尊”的法坛,以此施展雷法,事半功倍,威能大增,可谓斗法必须之物。

此外,法坛还有诸多妙用,练法炼器,炼丹制符,布阵施术,行功悟道等等都有增益,还能接受香火供奉,吸收信仰愿力,增强法坛威能。

毫不夸张的说,此世修者,必备法坛,没有法坛支持,根本不算修者。

而法坛也成为此世修者的底蕴之一,尤其是那些传承千万年的正道大宗,其法坛受千万年香火供奉,信仰加持,不知积累了多少法力。

一旦逼急他们,动用此等底蕴,那便是万年老妖也要大吃苦头。

许阳入主积雷山不到十年,这法坛建立更是只有数年,香火供奉不多,信仰愿力寥寥,即便如此,也给予了他极大支持,不可忽视。

如今斗法归来,也未立即坐下,查看战利收获。

而是先取香火,点燃插入鼎中,供奉法坛祖师。

“祖师护佑,我道昌隆”

如此诚心一拜,奉上香火之后,许阳方才坐下。

祖师

哪位祖师

自是道门之祖,太清道德天尊。

此世修者,皆为道祖弟子,供奉太上老君

但此太上老君,非彼太上老君。

十年苦修,参悟道法,又查阅诸多典籍,许阳确定了一件事情。

这个世界,并不是一开始就这么贫瘠的。

上古时期,这个世界,也是元灵充裕,神佛漫天的仙灵盛世。

只是后来不知因为什么缘故,天地元灵逐渐枯竭,仙灵世界化为末劫恶世,漫天神佛破界而去,各大道门亦纷纷举派飞升,只剩一些修为浅薄的传人留于此界,苟延残喘。

所以,这个世界才会有九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注这种体系完整,品阶高超的雷法真经。

都是上古仙神,各大道门遗留于世的传承。

就连那借假修真的神魂修法,都是上古仙神破界之前,为不能飞升的弟子后人们创造的新法,想要以此保留一分传承,一线生机。

这也是为什么,之前斗法,许阳咒念,召请雷部诸神的原因。

一是传承如此。

二是确有法力。

虽然上古仙神已经飞升而去,不在此界,但并不代表祂们的“神名”就没有作用。

那些上古仙神的神名神职,实际都于天地大道相关,念之便可勾动天地大道之力。

别的不说,就是“太上老君急急如律令”这一句,基本所有咒法都会以此收尾。

为何

便是因为太上老君,道德天尊,乃是“大道”的化身

道门术法,太上律令,并非真请太上道祖出手,而是勾动天地大道之力。

请的是“道”

只要有天,只要有地,那就会有大道,就有太上老君。

老君如此,其他仙神,也是一样。

虽然他们已经飞升,不在此界,但与他们神名神职相联的天地大道依旧存在,没有毁灭,只有念诵其名,便可接引天地,接引大道。

不止这个世界,其他世界,只要有天地大道存在,那都可以请“太上老君急急如律令”,以此增强与天地大道的联系,提升道法威能。

当然,你也可以选择不念,全靠自身能为施法。

但许阳显然不是这种倔驴。

有用干嘛不用

诚心奉完祖师法坛,许阳这才盘膝坐下,开始查看今日收获。

但在此前,还要先看自身。

许阳李留仙

寿命37240

修为武道凝神,练体脱胎,道法阴神四关境界

技能饮食,呼吸,睡眠,走路,种植,养殖,射箭,练武,医术,教导

文道翰墨丹青,诗书锦绣,操琴绝艺,话本,身临其境,才高八斗,文气加身