第八十三章秃鹫和狼群的盛宴(1 / 2)

“嗷呜”

远处有狼嚎声传来,绿油油的光点在黑夜中隐现,天上有秃鹫盘旋,最后落到部落外的红柳枝上有细心打理着翅膀。

戈壁滩上的狼群是对血腥味最敏感的动物,

秃鹫一度被蛮子认为是死亡的使者,

象征着不详,痛苦,疾病,灾祸

当两者齐齐聚在一起的时候,

只有一种可能,

会有很多的尸体,很多,很多

多到难以计数。

“非我族异类,其心必异。”

这种思想在边关之地是深入人心的,

至少在场的北凉铁骑每个人心底都是这么认为的,所以马蹄踏下,刀子落下,铁戟贯穿,的时候没有丝毫的犹豫。

杀人就像吃饭喝水一样简单,

徐闲刚刚来到这方世界就明白这个道理,

人命不值钱,真的不值钱,

如同草介,可以被轻易的践踏。

对付蛮子如此,

对付蛮子部落中的老弱病残也没有丝毫的区别

不会因为啼哭和求饶,有任何的改变,

泪水和怜悯在战争中并没有丝毫的意义,

徐闲也没有想改变这一切的意思,毕竟这里是戈壁,没有上辈子的日内瓦公约也没有红十字会更没有各种战争保护条例。

嗯,也许会有人站在道德的制高点,破口大骂质问出声。

迂腐大儒会说,

“蛮族愚昧需要教化,可以用儒家的思想让他们明白礼义廉耻,可杀人,屠杀,是断然行不通的,这是屠夫,这是有违礼义仁爱”

如果这方世界也有夫子的话,

大概棺材板都会压不住吧,

要知道夫子可是一手持书,一手持剑,

带着数千门徒,周游列国的人

以德报怨,何以报德

本就是以德报德,以直报怨。

思想被扭曲,歪解,真正的儒家哪有这么软弱,或许吧一切都是统治需要吧

被篡改得面目全非。

悲天悯人的得道高僧会说,

“佛说,众生平等。”

可是当年蛮族铁骑南下屠戮我凉州子民的时候为什么不见我佛

乱世紧闭山门,避免祸端,

盛世大开山门,收受香火,

徐闲

不知道这世上有没有真正的的得道高僧,也许会有,可绝不是大庆国内那些道貌岸然已经被铜臭沾染肥头大耳的和尚。

佛教很多道理是好的,

引人向善也是对的,

唯一就错在这群打着佛法口号道貌岸然的大和尚。

戈壁滩的夜晚很冷,

昼夜温差可达四十多度,

拓拔部落中,

有刀光亮起,有血液喷出,

徐闲也记不得自己杀了多少人,心已经麻木了,只是笔直的刺出,收回,再度刺出,循环往复,

似乎看不到尽头,因为人还很多,

拿得动武器的人,都被杀光了,

剩下的自然手无寸铁。

徐闲手中的剑,刺中的就是手无寸铁的人。

蛮兵已经死绝了,所有的伤口都在正面,没有一人伤口在后背,也就是说每一个人都是死在冲锋的途中,没有一人退却。

这让,徐闲的心比这戈壁的夜更冷。

“殿下,休息一会吧。”

不知何时马有粮凑到徐闲身旁大吼道。

徐闲还是没有反应,这次自己没有动用任何技能,而且更加直观的体验着剑刺破咽喉,血液飞溅的场景。

用技能杀人,

和自己杀人是有本质区别的,

这一幕重复了很多遍,

就像是不断在回放的电影画面,

徐闲知道有些事情他必须经历,他比起那绝世武功,他更需要一个坚韧的内心,强者从来都是由内而外的强大。

杀人不能让他变得强大,

可能让他变得更加坚韧,

“殿下”

马有粮打开水囊,清冷的凉水从头顶浇下。

“马叔”

“殿下,你累了”

马有粮的语气很是郑重,自己早就过了殿下这个十七八岁的年纪,加上长年军中的铁血生活,让他心中没有丝毫的波澜,在他眼中战场上只有敌人没有妇孺。

而殿下不同,他虽然知道这个道理,

可还没去实践这个道理。

但过犹不及。

“我累了”

徐闲望向四周是遍地的蛮子尸体,整个内衬已近彻底被鲜血染红,甚至不断有血水滴落,低头望去手中的惊蛰剑,剑身依旧清亮去水。

“马叔,有些坎总得过。”

徐闲拉开马有粮的手,继续往前迈步。