第四百七十八章灵魂攻击(3 / 3)

修真必须败 落跑 6434 字 4个月前

,在地表世界都是排名前二十的存在。地底世界人口基数,远远小于地表,这个世界,在级别上能够超越老禅师的人,就算是有,也绝对是屈指可数。

再加上老禅师的咫尺天涯、缩地成寸神通,已经达到至臻至境的大成境界,让这两具傀儡,在忘川城外溜达一大圈,再收到储物手环里面,基本上无人察觉是丁乙他们搞的鬼。

“辛苦,老禅师了。”丁乙向老禅师深施一礼。

“小乙,你我之间,无须这些繁文缛节。”老禅师说道。

丁乙点了点头,从身上取出茶具,为老禅师沏上一杯香茶。

“小乙,你是想问灵魂守御方面的事情吧”老禅师微笑问道。

丁乙点了点头“还是瞒不了,您的法眼。今天遇到练先生这样的对手,实在是有些意外。原先,我一直把灵魂攻击和精神攻击混为一谈,要不是有今天这个变故,日后遇到这种对手,死都不知道,是怎样死的。”

老禅师道“这世上会灵魂攻击的人,少之又少,但不是说绝无仅有。你以前没有遇到过这样的对手,这也在所难免。”

丁乙危襟正坐,仔细的听老禅师讲解灵魂之道。

老禅师从神、灵、魂、魄四个方面向丁乙阐述了他对于灵魂之道的理解。

灵魂是一个统称,一般道家的理解,是把它理解成一种依附于的能量体。它包括三魂七魄,是人感知外界,控制着人精神、思想的非物质综合体。

不过,老禅师是佛门中人,他对这种观念并不认同。他的理解是神不灭和生灭无常。认为一切的事物,每时每刻都在变化生灭。物质界如此,精神世界同样如此。就譬如一个人,每时每刻,他身上都有细胞诞生,同时也有细胞死去。宏观上看,这个人没有什么变化,事实上,每时每刻这个人都不相同。

佛教徒的理解,灵魂与肉身几乎是一体的,只是处于不同的阶段,表现出不同的形态否定灵魂与可截然划分为二。重视心神的存在,所谓法身之神识常住。不过又矛盾的提出,生灭也是假相,而认为心、物二者皆空。

绕来绕去的,丁乙听了半天,还是没怎么弄清楚。

不过关于灵魂守护,老禅师还是很有些门道,有好几套方法。

老禅师是由道学转修的佛学,这两边的灵魂守御之法,他都懂得一些。

待老禅师细致的讲述了这些方法,丁乙总算明白了过来。

道门注重培养元神,有养魂、炼魂的诸多法门。佛门则注重修持所谓的业火,修成所谓的金刚不坏。

丁乙听了一大堆什么主魂觉魂生魂之类的名词,和色不亦空,空不亦色,色即是空,空即是色这样的偈语。

不过,除去这些名词偈语,丁乙总算是明白了一些修行神魂的方法。

简单来说,道门注重静养,佛门注重煅炼。

静养神魂的方法有很多,有由内而外的,诸如自然门呼吸吐纳之法,也有修炼外丹的诸多法门。佛门的法子则更是简单,就是到世间像苦行僧一般,修行体会世间的百味

丁乙又问了一些,诸如如何判断灵魂强弱的问题,以及灵魂攻击类的常见法术。老禅师向丁乙做了一一阐述。

灵魂学属于神秘学的一个分支,丁乙以前不怎么关心过,不过今天的经历,让他不得不,重新开始注意这个课题。

听了老禅师半夜的各种玄学、佛学,丁乙有些头昏脑涨。回到了自己的卧室休息。大门口,郑伦和柴玉郎两人相偎而眠,看到这两个弟子在门口酣睡,丁乙这才想到,又忘记了给柴玉郎他们建造房子。

不过建造的事情,反正也正是接下来的任务,丁乙倒不是觉得很紧迫。

睡了一觉起来,丁乙再度养足了精神。叫醒了门口两个弟子,丁乙再度做了一天的安排。

吃过柴玉郎烘焙的黑面包,与匆匆赶来的工人,和小孩子们说了一些勉励他们,鼓舞士气的话。丁乙和老禅师带着郑伦,离开了醉糊涂。

“阿伦,初来乍到,你有什么想法”丁乙问道。

“老师,我呆了一个下午和一个晚上,说实话,我还不是很明白老师这样做的目的。老师分别传授给我和柴师兄阵法和机关学的书籍,我在酒坊四处观看后,是这样理解的。傀儡术大体是以机关制造为基础,以阵法为骨架,以仿生学为皮肤衍生出的一门道法”请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读