族的决定，这造成了非常严重的后果。战国七雄是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，其中齐国被田氏所篡，燕国、楚国和秦国都是正常延续下来的。

那么韩、赵、魏呢三家分晋也是春秋战国分界的标志性事件，但是问题在于，不同于我们想象的类似于鲁国的三桓，韩、赵、魏并不是晋国的公族。

赵氏和秦国公室有同一个遥远的祖先，魏氏虽然是姬姓但血缘都能追溯到周文王那会儿了。只有韩氏，有出自曲沃桓叔、也就是我们所说的桓之族的说法，但总得来说也还是认为他们是周武王之后。

公族是类似于皇族的词汇，说的是一国国君的近亲族人。唯独对晋国来说并不是这样，晋国的公族已经在晋献公之后变成了一种接近于官职的东西，因为晋国已经被他把公族造作完了

但是血亲往往在这个时代担任着各类重要的官职，比如楚国的令尹、也就是类似于宰相的职位，经常由国君的亲兄弟担任，各类重要的官职也大多都是公族出身。啊当然，楚国到战国的时候被这复杂的血缘关系坑得不轻

所以说，任何改革你都要符合时代背景啊，天才生得太早就是疯子不就是这个道理，为什么说晋献公生太早就是这个原因。如果不是因为人才匮乏，外人其实没那么容易手握重权，就算有那么一两个，还有更多的自己人。

肥水不流外人田，国家给叔叔不比给八竿子打不着的远亲让人听起来爽一点不过这事儿还是可以换个角度，以齐国为例，有能力的外姓人上位，虽然国家不是自己的了，但国家还在，架构还是自己的老祖宗创设的，齐国甚至没改名。

这是什么这不就是禅让这不就是传承为什么说我们的国家没有断绝，不就是这个道理朝代更替但文化底色没变，这就是历史的意义。夹带个私货，我真的很讨厌什么“明亡之后无华夏，崖山之后无中国”之类的话。

对了顺便吐槽一句，穿历史的小说总喜欢搓火药搞热武器，搞商业搞思想革命，甚至变革社会制度对此我只想说，请默念“经济基础决定上层建筑”，明朝甚至宋朝以后搞我都不说什么了，再早是不是真的有点过分了。

要不写架空也行啊