信徒都表露出后怕的意思，庆幸当初的自己在看到圣灵教的教义后，看着教义里的“黄金钥匙”、“没有诡异怪物的理想乡”时觉得不对，于是出于本能拒绝加入教会。

要是当初真的倒霉成了圣灵教的虔诚信徒，这会儿恐怕直接就会成为监狱里的徒犯罪分子之一。

当然，因为这类话题在江市也比较有热度，在圣灵教被彻底抄底、所有神父修女都被抓走扣押的新闻被发出来后，后续也有不少媒体选择了追踪报道。

报道“奇迹母女”如今得救后的现状，说明“奇迹母女”在这场意外后得到了两件神装、陶安安终于拥有了智力恢复了些许健康。

在圣依教因为全程的快读应对得到江市民众的赞美的同时，类似话题的背面就是圣灵教教众后续的处罚，而这同样也被不少气愤于圣依教对“奇迹母女”的居民关注。

听是在圣灵教的神父修女都被特异局和警察局联手抓捕后，得知工作的教会是，几乎所有人都难以接受这样的现实直接就疯了。

那个顶替陶灵身份的假“陶灵”在听说了这件事后，在信仰后本就不够高的理智值在这之后彻底崩溃。

因为理智值在短时间内快速下降，整个人甚至表现出了一些和精神疾病类似的临时疯狂症状，天天在监狱里喃喃什么“理想乡”、“背叛圣灵神的人都会下地狱”之类的话。

而到了最后，单纯的言语上的辱骂诅咒似乎都难以填补她内心的黑洞。

那份对于理想乡的执念最终酿造出疯狂，最终让“陶灵”选择了自戕。

而对此，在听说了类似的消息后，无论是案件中相关的圣依教的信徒，还是“奇迹母女”本人，又或者说其他江市居民，他们最初都觉得快意，之后又不免生出近似于兔死狐悲的悲凉。

毕竟，如果真的有一个没有诡异怪物的理想乡，谁还会想着留在这个糟糕透顶的世界呢。

在一天的晚祷

结束后，何瀚舟和其他圣依教的信徒也谈起了这件事。

“唉，听说绝大多数的圣灵教信徒都死了该说真不愧是在这个宗教自由的时代都被禁止信仰的么，还真是可怕。”

“也不知道背后的超能力者或是诡异有没有被抓住。这要是不揪住那个幕后黑手，继理想乡之后，说不定还会再出来什么梦想乡、桃源乡之类的鬼东西哦。”

“我觉得警方说不定还没找到人呢悄悄给你们说一个小道消息我有个亲戚是火葬场那边的，听说那些圣灵教的信徒的尸体在被专门运送至火葬场期间，他们的尸体都诡异地发生了变化。据说那些人尸体里凝实的血肉在运输途中突然消失不见，运到火葬场的时候最后只剩下一层褪下的人皮。”

“只剩下人皮真的假的”

“我天，太可怕了，真不知道这样的教会到底是怎么被批准成立的，宗教管理事务局居然还真的敢收录这么个邪恶的教会。”

“我想的可能有点子歪啊如果只剩下人皮的话，那是不是不用烧就能直接丢到城外了啊。”

在降临日后的如今，人类的城市范围实在有限，每一寸土地都是珍贵的资源。就算是有钱的富豪都被严格把控了家的大小，就更别说建立什么麻烦的墓地、遵照过去什么“入土为安”的传统了。

活人都顾不上，死人自然也轮不上什么好待遇。

在如今的法律规定中，无论是有钱人还是普通人，所有人死后的尸体都会被统一拉到火葬场烧成灰，然后通过所谓的“风葬”仪式直接隔着铁丝网扔到城外。

其他还活着的亲人但凡想要插手，这在法律中都能算是违法。

而这之所以要统一收集抛洒，拒绝交还给其他还活着的亲人，据说最初是为了防止这部分死者亲属想着把骨灰留在家里、或是种在小区附近的花坛里，到时候一步一个骨灰坛，实在有损市容市貌。

当然，最后“风葬”仪式也是有人专门负责处理，毕竟要是抛洒进行“风葬”的时机不够合适，骨灰被风倒吹进城市里反而让人觉得膈应。这个工作行业官方说好听点是叫送葬人，但说难听点，平时口头上往往会被称呼成抛灰工。

那道烧成灰的工序，一是为了防止尸体腐烂带来疾病，二是为了防止死者的尸体被扔到城外后，被城外的诡异利用死后也不安宁。

至于“骨灰隔墙往外扔进行风葬”这件事，估计对于死者来说本就不是什么能让当事人觉得安宁，不过这对其他目前还活着的人来说就不是很重要了。

在人类早早习惯了死亡、甚至能戏谑地随时谈论死亡的现在，有时候大家说起这个都不会去说“风葬”这个官方说辞。

就好比刚才有人直接用简单直白的一句“丢到城外”。

也不知道该说是无畏好，还是被逼到极限于是就都无所谓了。

在场没人觉得类似的说法有什么问题，甚至还能平静地继续往下笑着接话。

何瀚舟玩笑

般地笑骂了一句“做个人吧，多想想城市边缘那些居民的理智值行