第 52 章 七上最后一节历史课(3 / 4)

北方再度陷入混乱。”

“直到439年,北魏再度统一北方,彻底结束了十六国的分裂割据局面。孝文帝即位后力排众议,颁布了众多措施,促进民族交融的同时,也增强了北魏的实力。魏晋之后,民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。北方出现了名族大交融。也为隋唐时期的繁荣发展奠定基础。”

秦始皇嬴政喊打喊杀那么多年,居然最后还能和平相处

“嬴政同学,你这话就说得不对了哈,那俗话说得好,没有永远的敌人,但有永远的朋友。现在五十六个民族是一家,以后这种不利于团结的话不要说了啊。”

秦始皇嬴政朕只是好奇而已。

“因为咱们中国人呢,都是很宽容的,咱们和西方那种喜欢讲假大空的精致利己主义是不一样的,除了小日本这种十恶不赦的民族,基本上咱们都是不怎么记仇的。”

从言羽阳嘴里听到小日本,和从周未眠嘴里听到又是一种不同的感受。

秦始皇嬴政小日本这么恶心,为何不直接将他们灭国

“这个方面的原因那就太多了,虽然日本人大部分都不是什么好东西,但总还是会有那么一两个好人的对吧,咱们也不能一竿子打翻一船人。”

唐太宗李世民贪官都要被诛九族,为什么日本不能被灭族

“问得好。但是从国际形势和各方面的阻力来看,如果哪天我们把日本灭国了,第二次世界大战估计也要来了。”

秦始皇嬴政第二次世界大战是

“第二次世界大战就是日本侵略我们了,这个咱们之后会学到,当然了,当时世界上到处都在打仗,中日并不等同于二战。”

秦始皇嬴政那要是日本在很多年前就被灭了,后面这些事不就都不会发生了

言羽阳顺着嬴政的话想了一下“哇,你这个假设很美妙,我已经开始想象了。要是这个世界上真的不存在日本了也不错。他们就跟个蛀虫似的,好事没干过一件,干的全

是损人不利己的坏事。”

当然,言羽阳也就只是想象一下。

这时他还不知道他的学生们真的就是各朝各代的皇帝,说打日本真的可以打。

他就是顺着学生们的想象说两句而已。

好了,让我们把话题重新回到魏晋南北朝。刚刚有说到过魏晋南北朝这段时间,江南的经济飞速发展。除了经济方面,科技和文化的发展也十分迅速。这就是中华民族的强大之处了,即便是环境艰苦,也有无数杰出的能人先辈出现。”

“贾思勰的齐民要术,就是我国现存的最早最完整的农书,这一本书里面记载了很多东西,也从侧面反映了当时的农业生产技术水平。除却贾思勰,科学家祖冲之在当时就将圆周率精确到了小数点以后的第七位。圆周率上数学课的时候相信大家都学过,现代记载人工圆周率最多计算到了808位,可见当时,祖冲之的这项成果有多超前。他领先了当时的世界近千年。”

“祖冲之与他儿子一起撰写的缀术,在唐代时就被定为学算学的主要课本,日本和朝鲜也都纷纷效仿。朝鲜就不说了,日本不知道有多少东西都是从唐代的时候流传过去被他们据为己有,就光明正大说是自己的东西,就连文字都要抄汉语。”

秦始皇嬴政蛮夷小国就是这样的,自己家没有的东西,只会去别人家里偷。

“嬴政同学总结的很对。除了有杰出的科学家和农学家,南北朝的文化发展也是仅次于唐宋的璀璨明珠。像是写出兰亭集序的王羲之,就是东晋的杰出书法家,兰亭集序也被誉为天下第一行书。”

“除却书法、绘画和佛教也是魏晋南北朝时期的大头。前面说过佛教自丝绸之路引进中国之后,在东汉末年迅速得到传播,当底层百姓过得越穷苦的时候,虚无缥缈的信仰就越会得到飞速的发展。而在当时,佛教文化盛行到统治者下令在山崖上开凿石窟修建佛像。”

“现在著名的龙门石窟,就是南北朝留下来的遗迹。但当宗教盛行太过,触了统治者的眉头,就会遭受毁灭性的打击。北魏时期就曾发生过两次著名的灭佛运动,一次是北魏太武皇帝拓跋焘,一位是北周武帝宇文邕。而这期间只隔了136年。由此可见佛教扩张之迅速。”

秦始皇嬴政寄希望于飘渺的什么佛教,本来就是一种很愚蠢的行为。

“也不能这么说吧。放封建社会来看,统治者推行的东西都有他的道理,要么可以加强他的统治,要么可以帮助他加强统治。就像之前做的那个题,宋朝的时候沿海人民拜妈祖,朝廷支持,也是因为这种行为可以间接的帮助统治者巩固政权。上位者想要控制下位者的思想。手段过于强硬反而会引起反效果。”

听到这里嬴政若有所思。

秦始皇嬴政帝师的意思是,以强硬的手段禁锢思想言论不可取,要更怀柔一些

“差不多就是这个意思吧,其实就跟让驴拉磨差不多,你什么甜头都不给人家,还拿鞭子抽驴。驴

能给你干活吗但你在驴面前挂个苹果