第689章起源(1 / 2)

「天下岂有仙人不过都是妖妄耳。秦皇汉武,何其神武,然终有尽时,刘贼何德何能,真能飞升」

三代征夷大将军对鞑齐恨之入骨,他知道刘招孙底细。

「情报显示,刘贼,也就是刘招孙,此人发迹之前,擅长装神弄鬼,动辄军中招魂,其实就是个神棍」

「他能成仙」

德川家光忿忿不平,武定元年,鞑齐分明已被彻底击败,命悬一线,为何短短十五年间,又能起死回生

不止起死回生,而且还能再次发动东征,将战火燃烧到日本。

幕府将军根本不相信鬼神之说,他以为那只是鞑齐蛊惑人心的诡计,那是刘賊惯用的伎俩

「将军阁下,老衲以为,是时候去京都拜谒天皇陛下了他是天照大神的化身,当能对付鞑齐邪神。」

春申法师神情平静,将武士刀还给服部半藏,抬头望向幕府将军,一字一句道

「天照大神是万神之神,他的力量来自地底,天皇出山,鞑齐必将灰飞烟灭」

新佑卫门第一次注意到墙壁里的那些声音时,他以为那是老鼠在作怪。

后来,他从邻居口中听说了平城京巫师们私下传说的关于天照大神的故事。

现在已经没有人能记起镰仓女巫的样子了,但恐怖传说像在一个被弃置的墓地上蔓生的杂草一样,在京城盛传着。

其中令人不安地详细描述了镰仓幕府时代末期,那个诡异的巫师向天照大神进行的恐怖的献祭活动。

巫婆向一个陈旧的小雕像的献祭,小雕像出处不明,上面有红日图案,还刻着类似章鱼的浮雕。

至于向天照大神祭祀的那个老态龙钟的巫师,据说她来自长崎,她在一次酒后告诉京都百姓,她是居住在海底的一个威力大得吓人的神的大祭司。

这个巫婆还说,蒙古人的舰队之所以在博多港被神风掀翻,都是依靠她和她召唤的神力。

这种胡言乱语,导致了她在1276年也就是忽必烈第三次东征日本的第二年,被镰仓幕府下令公开处死。

至今没人敢随意讨论这位老巫婆的死,但偶有喝醉的巫师会不小心透露老巫婆的能力

她不怕火烧,也能在水中行走。

所以最后江户的大人们将她五马分尸。

巫婆死后,她在京都那是她的大本营的老屋一度废弃,老屋的恶名在京都人尽皆知,所以长期没人敢居住。

偶有些初来乍到的外乡人租住老屋,也会很匆忙地从这里搬走。

大多数的解释都很模糊,很难令人满意,但基本上都和章鱼有关。

正是一只老鼠把新佑卫门带到了「女巫室」。

他是旅居京都的作家,写的都是大名武士们消遣所需的能剧,诸如有名的国姓爷大破刘招孙征夷大将军平鞑记,这些题材已经严重过时。

流浪写手的生活包含艰辛。

为了能有一个更好便宜的写作环境,他从江户流浪到京都,以很低价格租下了这座镰仓女巫老屋。

在他搬进来的前几天里,每天晚上都会不止一次地被一种喋喋不休的声音搞得心烦意乱,那是从腐朽的墙里传出的、被压低了的又长又尖的声音。

新佑卫门一直都不肯接受那些关于鬼神的胡乱揣测,他认为是当地牙商为了抬高周围房租而故意放出来的谣言。

直到那天晚上,在黑暗的玄关前,一条蜥蜴或者蛇从他的脚下匆忙闪开时,他才开始改变他的看法。

老屋烛火昏暗,那条蜥蜴身形巨大,

黑影冲到了五步之外,停在原地,歪着脑袋凝视新佑卫门。

「一只有趣的小动物,预示着时来运转。」

落魄能剧写手这样安慰自己。

要是换了别的时候,新佑卫门可能会扔起鞋子把那只蜥蜴吓跑,然后回去继续写作。

然而那天正值长生节,也就是权照大神德川家康的祭日,头戴面具的武士和浪人出街巡游,巡游艺人们吹吹打打,所以街上格外的吵闹。

新佑卫门很难集中精力写他的故事。

他下个月的房租没有着落,明天的口食也没有,那只站在他抓不到的地方观望的蜥蜴正幸灾乐祸地看着他。

新佑卫门觉得自己受到了严重挑衅,他朝蜥蜴走去。

蜥蜴迅速穿过玄关,望房间深处的地窖门口跑去。

新佑卫门惊讶地发现,地窖门是半开着的。

肯定是他上次来地窖的时候没有把门关严,但他通常都会很留意地把门关好,因为老屋有穿堂风。那只蜥蜴在走廊里等待着。

新佑卫门忽然感觉莫名烦躁,这时,蜥蜴钻进了楼梯。

他点燃火折子跟上去,发现那只蜥蜴正在一个角落里。

它那双红色的眼睛灼热的望着落魄写手。

新佑卫门走下楼梯的时候,不禁有一种被愚弄的感觉。但他已经极度疲惫,因为那只蜥蜴闪到一边,消失在了地窖的墙壁上