态度。

罗幼度闻讯以后也不再客气，说道「想死得壮烈，那朕成全他。」

当即将兵马一分为四，分别驻扎于北城的大顺门、安东门、乾德门、拱辰门，做攻城的准备。

东丹王府。

伊审征长吁短叹，感慨世事无常。

原本只是在高丽当一个小小的间谍，很快就可以功成身退。

结果老天好像在给他开玩笑一样，给耶律休哥带到了契丹，当了一个县令，立了大功，就等着武德司的人将他接回潘美的军中。

然而东丹王耶律隆先爱他才华，将他带到了上京，还给他在汉城安排了住处。

本打算在上京安逸地等着罗幼度大军抵达，然后汇合。

关键时候又出现了意外，耶律隆先很客气地将他接到了北城王府，告诉他南朝大军即来，王府安全。

伊审征急得几欲呕血，忍不住暗自吐槽要不是您过于客气，自己指不定已经回到汴京，见到自己的母亲了。

既来之，则安之。

伊审征只能硬着头皮，继续当他的东丹王门下幕僚。

「伊先生，大王回来了，请您去大厅一叙。」

「这就来」

伊审征细心地整理了一下衣着，带着几分文人雅士的风度来到了王府大厅。

大厅有四人，皆是契丹庙堂上数一数二的人物。其中两人位于上首，两人左右落座。

左上首的那一位正是东丹王耶律隆先，右上首是耶律隆先的弟弟蜀王耶律道隐，下首两人分别是右龙虎卫上将军耶律合住、皮室详稳萧安团。

伊审征最擅阿谀奉承，对于契丹庙堂复杂的人际关系，早已了然于胸。

耶律隆先、耶律道隐两人是契丹皇室，耶律阿保机的孙子，他们的父亲是阿保机的长子耶律倍。而耶律合住是耶律阿保机弟弟耶律迭剌之孙，萧安团的父亲是萧阿古只，契丹开国勋贵之后。

这四人是契丹庙堂宗室一派的核心成员，也是耶律必摄手中最大的倚仗。

伊审征不卑不亢的与四人行礼，敏锐的发现四人眼睛有些微红，精神有些亢奋。

耶律隆先说道「伊先生，陛下今日在庙堂之上，誓与临潢府共存亡。我契丹上下民众也是反映炽热，万众一心。

从即日起，北城将战略物资将会统一调配，由专人负责。我们这群大老粗动动刀枪尚可，数字上的微末算计，非我等所长。在下想到了先生，便由先生担任监察官一职吧。」

伊审征忙道「愿为大王效力。」

耶律隆先对于伊审征很是信任，并没有避开他谈事，而是让他在一旁入座，几人说着未来可能发生的情况。

伊审征在一旁认真听着，也明白了一个大概。

原来面对兵临城下的窘境，耶律必摄这一次没有主打必胜牌，而是高举起了与大辽契丹共存亡的旗帜。

临潢府是他们大辽的第一座都城，是他们契丹的祖居之地。

临潢在，大辽在，临潢失，契丹亡。

「契丹」之名，最早见于朝鲜三国史记东晋太元三年已有契丹人犯高句丽陷八部落的记载，新唐书等明确指出「至元魏，自号曰契丹。」

一个至今五六百年的民族，历经了不少风雨，大起大落，历经大贺氏、遥辇氏直至现在耶律氏，契丹也有着自己的民族骄傲。

民族生死存亡之境，也爆发出了视死如归的气魄。

故而整个临潢府的北城并没有想象中的士气低落，反而有一种宁为玉碎不为瓦全的悲壮。

临潢府中成千上万的契丹青年走上街头应募从军，无数老弱妇孺给自己家的男人孩子鼓励打气。

面对中原大军的压境，整个临潢府的北城契丹人反而凝聚在了一起。

耶律必摄看着庙堂上文武大臣的愿与大辽共存亡的魄力，感受着民间百姓那不愿意做亡国奴的斗志，站在城楼之上眺望着城下中原军营里的那如繁星一般的火把，切齿道

「想灭我大辽，得看你的牙口够不够锋利。」

中原大营御帐。

罗幼度召集了军中诸将一并议事，看着帐内近百位中上级将官，他并没有说及如何攻打临潢北城，而是问向了耶律贤道「再过不久就是寒食节了，你们契丹人对于寒食节是什么态度」

耶律贤有些摸不着头脑，但还是如实道「受汉人影响，寒食节在我们当地也是一大节日。只是略有改变，比如踏青插柳，我们这里就不盛行。这出门便是草地，没有什么稀奇的。至于柳树，北方不是没有，就少许几棵，真要采摘，一人一截都能将之折秃了。我们这里的寒食节，最大的活动就属马球比赛。近几年也流行足球，不过踢得不怎么好，制度并不完善，没有中原精彩。」

在后世寒食节已经并入清明，几乎没有什么人提起了。

但是在古代寒食节是三大节庆之一。

尤其是唐宋时期，更是盛行。

唐宋时期，法定节假日，元日