的几件事，都没法说。

比如新任观主的屋子那边会搁放马桶尿壶吗平时人有三急的，简观主也是用道观的那座公用茅厕还有以后简观主晾晒在院内的贴身衣物，挂在竹竿上边，随风飘来晃去的，会不会有损观主威严啊少年思来想去，觉得极有可能，简观主会让那个黑炭婢女在道观外边租一栋屋子，或村里或县城，如此一来就可以同时解决掉许多个麻烦了，早知如此，就问问常伯，手头有无闲钱，先在庙祝刘方的村子里头租下一栋空宅子，再转手租给简观主，一年下来只是挣她个几钱银子，不亏心吧可惜了，一文钱难倒英雄汉，白白少掉这么条财路。

晚饭依旧是名副其实的一顿素斋，好在简观主拿起筷子之前，笑言一句，只要不是初一十五斋戒日，不忌荤辛。

陈丛欲言又止，结果被好像未卜先知的常伯瞪了眼，少年终于还是忍住了，否则差点就要脱口而出一句，简观主，咱们道观是忌不忌荤辛的事吗是吃不吃得起荤味的事啊

除了六戊日都不用举行早晚课，道观每天上殿的晚间课业，先焚香点烛，之后所谓奉诵经文，其中作为道观晚坛的第一首步虚韵腔，其实内容都是固定的，不过由洪老观主换成年轻的简观主，同样是似唱似读的韵律，林摅几个听得神采奕奕，至少表面上如此，陈丛依旧听得昏昏欲睡，至于之后的经文，也都是从一众朝廷钦定的道教典籍中挑选，一年年，一百年，礼十方，通灵感，发清静志，解冤救苦拔罪，升天得道离于迷途好像道门科仪都是这么一天天传承下来的老规矩。

等到晚课结束，马重他们几个就找到门外的柴仙长，与他问来自何方，会不会那种腾云驾雾的仙家法术，真如书上所说，是在那种高过云海的山中修道吗

陈丛就去了常伯的屋子，暮鼓一响，就得睡觉了，今时不同往日，毕竟灵境观换了个当家做主的，以前洪老观主是从不管这些的，大晚上不睡觉，道观大门一关，后门可不会上锁，随便溜出去逛荡便是，早课的时候补觉就是了，天大地大回笼觉最大嘛，前提是别打呼噜，不然就等着清洗一个月的马桶吧。

老人继续看那本旧书，封面也没个书名。

陈丛记得多年以前，只要想看，常伯就都会把书交给他，心情好还会讲解几句，但是好像从去年开春起，也可能是前年冬末在那之后，就不让他看这本书了，常伯的理由是你小子记性还凑合，再看也没啥意思。

其实不光是这本书的事情，记得小时候，常伯还是很喜欢说话的，什么都愿意跟他聊，只是越后来，就越不爱开口说话了。

这让少年有些伤感，好像他一天天长大了，常伯就跟着一天天老了。

陈丛确实记得书上的内容，为首一篇好像就是讲道门礼乐的，什么鼓其乐之君邪，什么移风易俗，天下皆宁，美善相乐，又说什么凡钟为金乐之首，梵宫仙殿，必用以明摄谒者之诚，幽起鬼神之歌对于这些，少年都是懵懵懂懂，所谓知道就只是知道而已了，陈丛也是不太感兴趣的，唯一觉得有意思的地方，是书上经常在某个小节末尾来上一句类似“而墨子非之”，“而墨子非之奈何”，反正就是差不多的意思，却都有“墨子”这个词语。

早年询问常伯，才知道“墨子”是个人。

少年好奇问道“常伯，写这篇文字的老夫子，跟那个叫墨子的人，是有仇吗”

这么针锋相对，以至于非要写篇文章来“骂架”，要是见了面，不得卷起袖管干一架

少年言语之时，常伯伸手捻动灯芯，摇头道“没有什么仇怨，恰恰相反，他们还是关系不错的朋友。”

陈丛疑惑道“你怎么知道这个”

老人笑道“从其它书上看来的。”

陈丛无奈道“常伯唉，就你看的杂书最多。”

老人开始嚼文嚼字了，“最多谈不上，相对较多而已。”

少年笑道“得嘞，以后我一定要刻一方印章，印文就是常伯看过，或是更加书面语些，常伯过目，咋样”

老人说道“将看字改成读字更好些，年少时需读书，年纪大了，再来挑着书看。”

“古人说读书百遍其义自见，是有深意的。”

“以前的人写书就是传道，读书的人也很当回事。越往后推移，书籍越来越容易接触，书上道理越来越多，反而就不值钱了。”

陈丛不爱听这些有的没的，只是小声询问一个最关心的问题，“简观主真不会赶我们走吗”

常伯摇头道“不会。”

“凭啥”

“一看那位简观主就是大家族走出来的有钱人。“

“这是什么道理，有钱人就一定心善吗”

老人笑着摇头道“不是这么个道理，我的意思，是说简观主不会斤斤计较蝇头小利，真正家底殷实的大族子弟，他们计算得失的方法，跟我们这些常住道人是不一样的，简单来说，她看我们不顺眼，觉得心烦，就将我们都赶出道观，我们俩还好说，无依无靠，诉苦无门，只能认栽，但是林摅和马重几个呢到头来闹个鸡飞狗