才对。

卢生的生前，曾经有过一场不为人知的问道，问道对象，正是老观主。

所以才会被老观主“请出”福地，与纯阳道人一起来到桐叶洲，桐叶洲大泉王朝那边便有了一座仙气缥缈的骑鹤城。

而卢生在生前倾囊相授教出来的弟子隋右边，同样做成了堪称前无古人后无来者的一桩壮举，她独自一人，武学登顶的同时，竟然汲取了天下半数武运在身。后世的朱敛和丁婴，虽然武学境界明显比隋右边更高，却都未能做成此事。

最终隋右边便以纯粹武夫之身，却如女子剑仙，仗剑飞升，她仿佛是与整个天地递出三剑，最终落败，血肉消融殆尽，形销骨立化尘，就此魂飞魄散。

用陆沉的比喻，就像是藕花福地的“第一场尸解”。

隋右边的飞升落败，就像佐证了一事，天道不可违，人难以胜天。

在那之后的天下武夫，好像就再没有跟老天爷较劲的胸襟气魄了，只在人间江湖兜兜转转。

卢生笑问道“当年我留给你的那些书籍，何必敝帚自珍，秘不示人是怕有人跟你争天下第一”

先前陆掌教对这位西洲先生是高看一眼的，毕竟卢生曾以武夫的一口纯粹真气尝试“填海”，最终营造出“肝胆相照”的，摸索出来了一条炼气得长生的修道之路。原来卢生在习武练剑途中，对福地历史上所有官书、野史“涸泽而渔”，陆陆续续搜集到一些零星的道诀、心法，拼凑残片断章，最终罗列出几条登山道路，写出几本读书笔记，都交给了弟子隋右边，希望她能够百尺竿头更进一步，发扬光大，并且开枝散叶，传承下去，在武学道路之外别开生面，结果隋右边一心执着于剑术，对于这种“仙法”并不感兴趣，只是得其形未得其神，她未能真正走上炼气一途。

隋右边脸色尴尬，默不作声。

她确有私心，却不是担心谁跟自己争第一，只是不愿外人翻阅书籍而已。

隋右边当初并未销毁书籍，在她“仗剑飞升”失败之后，书籍夹杂在隋氏藏书当中，后世一路辗转，最终只有不足半数的手稿秘本，落入湖山派俞真意手中。

与隋右边恰好相反，天纵之才的俞真意属于得其神意，可惜形不全。但是凭借自身努力，俞真意依旧成为了藕花福地真正意义上的第一位练气士。

返老还童，御剑飞行，仙人之姿。

所以某种程度上，可以说藕花福地，存在着一条无形的道脉传承，起于纯阳真人吕喦，传给卢生，再传隋右边，最终在俞真意那边开花结果。

虽然香火飘摇，若隐若现，可是始终一线不坠。

等到隋右边来到浩然天下，再成为练气士，才真正知道自家先生留下那些书籍的分量。

卢生笑道“什么都想要，结果贪多嚼不烂，果然百无一用是书生。”

隋右边小心翼翼问道“先生的境界”

卢生说道“归根结底，还是自身道心不够坚韧，导致在玉璞境停滞太久。直到上次姜尚真出言提醒，我才知道某个真相，当局者迷旁观者清，只是为时已晚。”

不过卢生离开福地这么多年，却始终至今未能跻身仙人，不是修道资质不够，而是碧霄洞主故意“刁难”这个卢生。

当初那场没有第三人知晓内幕的问道失败过后，“死了一次”的卢生，杳杳冥冥，浑浑噩噩，等到再睁眼，就看到了一位身材高大的老道士，双方坐在无尽银河中，一起俯瞰人间。

自称碧霄洞主的老道士，说他修道资质其实不错，算不得“天生”一语，只能算是“地生”适宜修道，但是受限于皮囊和福地品秩，就帮他换了一副身躯，换个灵气充沛的地方继续修行。有个约定，下次双方再见，若是卢生能够凭借自身剑术打破牢笼，就有资格与他以道友相称，那颗金丹就算是一份临别赠礼，是你卢生的囊中物了，再不必多此一举，转赠他人。

只可惜卢生在云窟福地内，虽然一步一步走到了玉璞境，还是剑修，始终未能打破鹤氅道袍的先天禁锢。

法袍即洞天，恰似一句白也诗家语，大道如青天，我独不得出。

这就是老观主故意为之的一种考验。

若是卢生能够打破一件法袍的限制，破而后立，就可以天高地阔，才算真正离开那座“道观古井”，卢生再不是什么井底之蛙，才有资格成为碧霄洞主认可的一位道友。

可惜卢生画地为牢，穿着一件法袍，枯守照看一颗远古金丹，肩头趴着一只财运浓郁的三足金蟾。

其实当年也正是卢生，建议姜尚真带着山上挚友陆舫，走一趟藕花福地。

结果福地那边就多出了一座春潮宫和鸟瞰峰陆舫，但是陆舫依旧未能勘破情爱关，不曾真正做到心死如灰，先死后生。

在云窟福地那边，姜尚真跟倪元簪有过一场对话。

“我今欲借先生剑，天黑地暗一吐光。”“并无此剑，绝非诓人。”“你这个人就是剑。”

当时卢生不解真意，只当姜尚真是埋怨自己耽误了好友陆