第九百二十五章 与诸君借取千山万水(六)(10 / 12)

就是大道遗患,受伤之人想要修缮,就只能磨掉那些石刻,比如匠人只能拿刀削平、或是拿锤头打烂。

小陌瞥了眼那片被青同丢弃的梧桐落叶。

一叶一世界,是一幅类似走马图的画卷,只是不涉及光阴长河罢了。

不然青同要是能够抽取那么多的光阴流水,早就是十四境修士了。

桐叶洲的山上领袖,是南北对峙的桐叶宗、玉圭宗。

这就涉及到一桩很多年前的典故了,这两个气数绵长的宗字头,不是凭空出现的,属于应运而生。

按照公子的说法,那位曾经的小夫子,也就是如今的礼圣,曾经有过一些尝试。

最早是在大骊京城一座火神庙,遇到了封姨,因为那些以万年土作为泥封的百花酿,被陈平安一眼看破玄妙,猜到了酒水是一种贡物,封姨“话赶话”,便率先提起了一个线头,说到了三个进贡对象,主动聊到了那些与阳间幽明殊途的酆都鬼府六宫,还有那位权柄巨大的方柱山青君,手握地上洞天福地和所有地仙薄籍总之这些都属于礼圣制定出的一些“崭新”礼仪,后来陈平安就顺藤摸瓜,私底下与先生多问了些内幕。

与此同时,礼圣还曾亲自请出三山九侯先生,按照陆沉泄露的天机,陈平安相信三山九侯先生当年立碑“太平寰宇斩痴顽”时代,正是为了配合礼圣,才愿意重新出山,帮助礼圣重订天条,原本是专门用来针对天下鬼物。陈平安猜测,礼圣此举若是成功,包罗万象,估计就没有后来的那场斩龙一役了。

但这都不是最夸张的地方,先生说的另外一件事,才是真正的惊世骇俗。

人间竟然曾经有机会诞生出人道之主

这是一种极为涉险的举措,等于是礼圣剥离出一份自身大道了。

而且一旦成功,证明此举行之有效,那么儒家文庙的地位,都有可能不升反降,反而是顺势走下一个台阶,就像后世的庙堂官员,辅佐有道之君,创建一个万年未有的海晏清平之世

之后陈平安更是在文庙功德林翻阅秘档,果不其然,有个意外收获,正是在那期间,其中有位中土神洲的得道君主,曾经将一片桐叶削为珪形,赐给自己的弟弟,这就是文庙功德林秘档上所谓的“桐叶封弟”和“一叶封侯”,在桐叶洲那条名为汾渎的大水之畔建国,当时大渎主要支流有那浍河、漱江。如今大泉王朝的埋河,还有燐河,都只是当年不起眼的河段、支流之一。

可惜不管是什么原因,礼圣终究未能做成此事。

城内之战,几乎毁掉了半座城池。

每一次锋刃撞击,都是一场火星四溅的滂沱大雨,双方四周的建筑,如被秋风扫落叶。

青同阴神脸色凝重,亏得自己那把精心铸造的法刀,品秩极高,不然别说对上那把行刑,就是斩勘,都要吃大亏。

小陌伸了个懒腰,问道“那个被我家公子尊称为吕祖的道士,是什么来头”

青同有些心不在焉,随口答道“纯阳真人,是一位真正的得道之士,家乡在浩然天下,但是成名之地,却是青冥天下,被誉为金丹第一。曾经游历过藕花福地,与老观主一见如故,云窟福地的老蒿师倪元簪,还有后来的俞真意,一定程度上,都模仿了纯阳真人。”

有一部署名纯阳道人的古老棋谱,棋谱无名,流传不广。那个云游道人在棋谱序言有诗云,自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。

故而被有识之士,按照许多传世字帖的取名习惯,誉为烂柯谱,又有别称出洞谱。全谱九篇棋理,总计三十六棋局。

便是那位纯阳真人,当年游历藕花福地之后编撰的一部棋谱,道人离开福地时,老观主对这个当年境界并不高的外乡人,似乎颇为欣赏,亲自将其礼送出境,桐叶洲中部地界,也就是后来的大泉王朝骑鹤城,这才有了那场仙人骑鹤飞升的遗址。

就像那水沟红叶,往往就与题诗有关。浩然不少诗词,每当论及梧桐,经常与井有关。

比如那入门紫鸳鸯,金井双梧桐。还有类似去国行客远,还山秋梦长。梧桐落进井,一叶飞银河。

藕花福地的大门,其实就是一口水井。

关于这一点,当下置身战场的陈平安,肯定是有切身感受的。

城内,一处战场,尘土散尽。

白发老者,嘴角渗出血丝,尤其是整条握刀的胳膊,几乎全部肌肉崩溃了,这尊青同的阳神身外身,看着那个从废墟中站起的鲜红男子,不由得感叹道“真不是人。”

这家伙如果不是因为合道缘故,失去了阴神和阳神身外身,不然三者加上双刀,和那把悬停在城外长剑,那才叫一个棘手。

青同阴神有意无意瞥了眼那炷香。

小陌微笑道“这算不算风水轮流转”

青同转移话题,“就没想过去青冥天下找故友”

小陌笑道“不着急。”

青同欲言又止。

小陌说道“我知道,直到现在,城内的你,还是有所藏掖,是要等两刻钟结束的那个