此人的修道之地之一，名为牢山，据传位于大海中心，神灵驱之不动，仙真高不可攀，远离人间。

山上有碑、台、涧，

碑刻“太平寰宇斩痴顽”，炼魔台下有条深涧，名为摸钱涧。

而那深涧之水，是雪花钱、小暑钱、谷雨钱这三种神仙钱之前，曾经通行数座天下的唯一制式钱，也就是后世金精铜钱的前身。

此举用意，原本是为了彻底分化、打散神性，只是后来出现了不小的纰漏，经过千余年的不断替换、归拢和收缴，才转为使用如今的三种神仙钱。

青年说道“青童天君是我的好友，有事相求，能帮就帮。”

于玄喝着酒，不去评价这些前尘往事。

这位三山九侯先生，弟子当中，其中就有治所位于方柱山的青君。昔年三山的地位，还要高过如今穗山在内的浩然五嶽。

礼圣当年的那个尝试，一个关键所在，就是专门请这位先生出山，一同制定礼仪规矩。

还有两个不记名弟子，与白也同一个时代的道士王旻，剑修卢岳，两人在人间山上山下，都名声不显，所有事迹，只在浩然山巅流传。

一个奉敕出海访仙，另外一个卢岳，崛起和陨落就如彗星掠空。

这位“青年”，早年在骊珠洞天驻足过一段岁月。

福禄街符箓街。

而那个不记名弟子的剑修，就出身福禄街卢氏。

至于桃叶巷的那些桃花，就是他亲手种下的，当然是随手为之。

大骊王朝关于金精铜钱的铸造，还是他给的雕母。

在骊珠洞天坠地之后，与卢氏王朝曾有千丝万缕的福禄街卢氏，曾经暗中赠送给当时的大骊皇后古书几页，

其中一页，记录了一道符箓，看似品秩不高，用处不大。

当年南簪在泥瓶巷那边，就曾现学现用，亲自施展过那道穿墙术，从宋集薪的屋子一步走到了陈平安的祖宅之内。

“天地相通，山壁相连，软如杏花，薄如纸页，吾指一剑，急速开门，奉三山九侯先生律令。”

只是就连皇后南簪，或者说后来的太后娘娘陆绛，当年都不曾听过三山九侯的名讳，就更别谈知晓大道根脚了。

可惜南簪回到京城之后，未能查出真相，以至于这么多年来，她一直没有重视此事，不能这道符箓，要是落在识货之人手里，光凭那一页纸，就是镇山之宝。

于玄感慨道“至人神矣，渡星河骑日月，游乎三山四海五嶽之外，死生无变于己。”

青年摇头道“万年之前，神灵还是这方天地的主人，渡星河容易，骑日月就免了。”

于玄转头远眺一处，“那个家伙，这会儿是不是盯着咱们俩”

青年却没有追随符箓于玄的视线，反而望向蛮荒天下的大地山河，说道“好像还不止是打算搬山。”

一座金色拱桥。

哪怕是一位飞升境山巅修士置身其中，都看不到尽头所在。

周密登天，理所当然占据了古天庭遗址的主位。

火神归位，地位与之并肩，双方并无高下之分，平起平坐。

离真，新任披甲者。

早年三位联袂剑斩托月山的剑修，陈清都的那把本命飞剑“浮萍”，彻底破碎于托月山，才有了后来的合道剑气长城。

龙君的本命飞剑名为大墟仙冢。

至于离真的前身，剑修观照，其本命飞剑，名为光阴长河。

新晋水神雨四，王座大妖绯妃的主人。

水神李柳被阮秀剥离出来的大道神性，被她随手丢给了雨四。

登天之时，周密随身携带了数座福地，至于蛮荒天下的洞天，在此地毫无意义，只会是累赘。

那些福地众生，既是人间香火的源泉所在，也是诸多神位的候补人选来源。

原本剑修斐然，其实最符合周密的预期，是顶替持剑者的最佳人选，神职低于远古旧天庭的五至高，却又要高于十二高位。

毕竟那位持剑者依旧在世。

但是白也赠送的那一截太白仙剑，选中了陈平安，刘材，赵繇，和最后一个明明是妖族修士的斐然

简直就是一记白帝城郑居中都下不出的无理手。

绝对不会是中土文庙的安排。这就是浩然天下对浩然贾生，一种无形的大道压制。

周密只好退而求其次，将斐然留在了蛮荒天下，一举成为天下共主。

没有斐然，就只好选择滩。此外被周密带来此地的数十位剑修，除了皆是托月山百剑仙之外，更是托月山筹划两千年的神灵转世，只是与雨四、滩差不多，虽然都纷纷占据一席神位，都存在着不同程度的神性不全，可这些都只是小事，而且都在周密的计算之内，误差极小。

最大意外，还是登天之后，周密才发现自己的粹然神性，确实没有缺少，甚至比预期还要高出一成，可症结在于，那某个一，周密只得到了将近一半，问题是这种近乎一