大致可以分为天时、地利、与人和三种。

合道天下一地山河，属于地利，类似浩然天下的亚圣和文圣。

荷花庵主，符箓于玄，则属于合道天时，与那亘古不变、仿佛不被光阴长河侵扰的日月星辰有关。

白也合道十四境，则属于人和。

此外剑修想要跻身十四境，大抵也是如此，天时根本不用奢望，地利则毫无意义。何况剑修本身追求的就是“天地无拘我剑”，岂会主动去与天地契合证道。

白也出剑不停，不但无视光阴长河的凝滞万物万法，剑光反而无迹可寻，更重要是使得白也灵气消耗得极为缓慢，出剑次数再多，除了些许递剑消耗的灵气，真正消耗的，其实只能算是心中诗篇。

有一条瀑布之水天上来，黄河落天走东海，落在人间与那仰止大道显化的曳落河，狠狠撞在一起，大浪滔天，一幅白描山河画卷当中，万里化水泽，声势不弱于仰止与绯妃的大道之争。

白也一剑将仰止那尊不再维持人首的巨蛟法相，一斩为二。

那袁首以万丈真身持棍杀至，距离白也不过百余里，成为最为近身白也的王座大妖之一。

太白一剑横扫，以开天地一线的璀璨剑光，硬生生挡住袁首真身的一棍砸下。

袁首手中长棍再次崩碎，右手抖腕作势一攥，手中又出现铭文“定海”的长棍，吐出一口血水，亏得白也心中诗篇无法重复祭出，不然这场架，不得打到地老天荒去

不但如此，白也剑意余韵，又有心相生发，让愈发凶性大发的袁首，挥棍乱砸，恨不得将天地一并打碎。

至于那个最早近身持剑白也的五嶽，与那白莹处境类似。

浮云落日，青泥盘盘，悲鸟绕林，枯松倒挂，磴道盘峻，砯崖万转大道青天，独不得出。

我白也尚且出不得，何况心相天地中的那头大妖五嶽，更不得出。

这般天地异象让那五嶽三头六臂，法相巍峨，近乎顶天立地，依旧拳与兵器，皆开不得天。

访仙白也。

仰止好不容易撞碎那黄河之水，不曾想白也又是一剑斩至。

白发三千丈，我昔钓白龙，抽刀截流水，放龙溪水傍。

雪白飞剑三千，如雨齐齐落在溪涧中，剑斩大蛟真身的王座仰止。

溪涧一侧远方，更有将军白马，旌节渡河，铁骑列阵，密若雪山，饮马断水。

箭矢攒射，铁枪突进，剑气又如雨落。

边塞白也。

让那仰止苦不堪言。

已经从那金甲牢笼当中脱困的大妖牛刀，刚要近身白也，天地一变，朔云横天，万里秋色，苍茫原野，凛然风生。

风起处即是剑气起处，剑气重重如山攒岭叠，一一连峰碍星河，横斗牛。

切韵纹丝不动，再次扯开皮囊，稍稍避开白也一剑，拭目以待，看了一眼天幕，本以为是那天落白玉棺的剑气砸地，再低头看一眼人间，猜测会不会是那三月麦陇青青的乡野景致，不曾想皆不是，而是那一处闹市酒肆旁。少年学剑术，醉花柳，同杯酒，挟此生雄风。年少侠客行，杯酒笑尽，杀人都市中。

游侠白也。

切韵这一次没能躲开那少年游侠的一剑。

下一刻，切韵刚刚合拢身躯，就又身在星空夜幕中，苦笑不已，连自己都要觉得烦不胜烦了，估计其余几位王座就更杀心坚定、杀意昂然。

梦骑白鹿西往山中，山四千仞峰三十二，玉女千人相随云空。高咏紫霞神仙篇，诸君为我开天宫。真灵炼玉千秋，桥蹑彩虹，谪仙人步绕碧落，遗形无穷。太白苍苍，星辰森列，大醉酩酊，拄剑依靠万古松，谁道脚下天河此水广，眼中狭如一匹练。蓦然回首，伸手笑招青童

在另外一处战场。

符箓于玄，反正打架不用卷袖管亲自动手，加上那白莹是差不多的路数，所以于玄教会了白莹不少俗语，什么抢什么都别抢棺材躺，蛙儿要命蛇要饱，什么老子这叫没毛鸟儿天照应，你那是母猪挤在墙角还哼三哼

胡言乱语不耽误于玄办一件头等大事。

先以两张金色材质的符箓，悄无声息掩藏在数千张品秩各异的符箓当中，悬在小天地东西两端，分别是那日符、月符，各悬东西，最终变成一枚“明”字符。

日月交相辉映，而大放光明照彻天下，无幽不烛，所以山上有那赞誉，于玄此符一出，人间无需点灯符。

只不过于玄祭出这两张符箓，是为了确定一件事，扶摇洲天地禁制当中的光阴长河流逝速度，到底是快了还是慢了，若果然有快慢之分，又到底是如何个确切差异。可哪怕日月符合成一张明字符，依旧是勘验不出此事，要想在重重禁制、小天地一座又一座的牢笼当中，精准看出光阴刻度，何其不易，何等艰辛。

符箓于玄再丢出两张青色材质的符箓，一心两用，分别念咒，一袖两乾坤，祭出两张日景符和箭漏符。

“日晷停流，星光辍运，香雨旁注，甘露上