未详尽之意。

而现在天幕权限功能已暂时关闭，李世民想要寻得更多，竟是不知还有没有可能了。

于是一想起这里，便又是有些蹙眉烦心。

简单举一些武则天逐渐参政和处理事务的例子

如龙朔元年，即公元661年正月，武则天请禁止天下妇女为俳优之戏，李治采纳。

到四月，李治欲亲征高句丽，在武则天及群臣劝谏下遂作罢。

另外由于李治在位时期国力昌盛，武则天则积极劝其封禅泰山。

而封禅时本应先由皇帝初献，公卿亚献，但武则天认为，封禅为祭地之仪，由太后配享，彰显后土之德。

所以武则天要自己充当亚献，好孝敬自己的婆婆，对此李治应允。

于是在麟德二年，即公元665年十月，李治率领文武百官，扈从仪仗，从东都洛阳出发，前往泰山封禅。

武则天则率内外命妇随行，当时车乘连绵数百里，随行的还有突厥，于阗，波斯，天竺，倭国，新罗，百济，高句丽等国的首领和使节，可谓是十分隆重并且轰动一时，也是由此，武则天的影响力便也一下子更扩大了起来。

“代替公卿而由自己来充当亚献”

听到这里，刘彻瞬间就笑了出来

以孝敬婆婆为理由，代替公卿充当亚献。

啧啧，这理由倒真是找的好，找的“正当并且充分”，关键是那李治还同意了。

如此由那位唐高宗李治来祭祀昊天上帝，再由这位武则天亲自祭祀皇地祇等，其影响力可不就是一下大了起来。

这个时候，每当李治理政，武则天便已然是

“垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口”。

而在李治封禅泰山，武则天充当亚献之后，于上元元年，即公元674年八月，李治称天皇，武则天则称为天后。

首先，我们从以上这些来看，其实武则天在当皇后时期，对于参与政事便很有想法，也可以说是有很积极的举动，当然，这其中必然是少不了李治的认可和支持，以及对其的放任等。

虽然资治通鉴记载称武则天最初能“屈身忍辱，奉顺上意”，故而李治力排众议，坚持立她为后。

待到武则天得志后，“专作威福，上欲有所为，动为后所制”，李治不胜其忿，于是麟德元年，即公元664年，宰相上官仪请求废后，李治亦以为然，即命上官仪起草废后诏书。

但是在左右侍从及时奔告于武则天，即武则天立即到李治面前自诉之后，使其“羞缩不忍，复待之如初”，李治又因为担心武则天怨怒，由此竟是哄骗她说“我初无此心，皆上官仪教我。”

所以尽管李治曾经有过这样的念头，但终究还是重视武则天的情绪占了上风。

李世民“”

他实在是忍不住转头，看向被长孙皇后抱在怀里的李治。

这时候九岁的李承乾和八岁的李泰也都已经到了，两人也是不约而同的看向正嘬着手指的弟弟。

李承乾沉默不语，不知心里在想些什么。

李泰倒是张了张嘴，好像想要说些什么，不过看李承乾不说话，他也就立即又闭上了嘴，最终什么话也没说。

这边李世民敲完李治的脑瓜壳，待李治哭着被长孙皇后抱在一边哄着后，便又转过头看向他的长子。

但这会儿也是不知道该说些什么好，毕竟对于未来怎么是雉奴当上皇帝，现在他也是什么都不清楚，于是只能在心底叹了口气，只希望天幕在之后能够为此揭秘，这究竟是因为什么缘故，才导致未来竟是如此

不过话说回来，他倒是没想到雉奴竟是也有治国之能。

李世民一边又是叹息一声，一边再凝神听天幕继续往下说道

废后的事情不了了之，所以之后李治对于武则天的参政，倒是没再有过什么。

然后就是封禅和称天皇天后等，不过这中间给大家科普一个点。

就是我国现在的著名景点洛阳龙门石窟，其中雕刻的卢舍那大佛，就是于咸亨三年，即公元672年四月，由武则天以两万贯脂粉钱，资助僧侣历时三年九个月完成的。

后来武则天在执政期间，其宗教政策也是以尊崇佛教为主。

而且有记载称卢舍那大佛，其实是武则天根据自己的容貌仪态而雕刻的佛像，这其中也是有其政治意义在的。

于是在两年后的八月，李治称天皇，武则天称天后，其对政事的参与便更加顺理成章

如还是这一年的十二月，武则天上建言十二事，便被李治悉数采纳，并且下诏颁布施行。

秦王宫。

嬴政不禁对比了下之前那两位临朝称制的太后，想那吕雉和邓绥在当皇后之时，恐怕也不是没接触过政务，但和这位武则天一比，可真是骤然间就显现出了差距来。

当然，这其中就不得不说那位唐高宗李治，可是占据了很大一部分主