女诫被后世所批判和抨击, 是大多数人都没有想到的。

其内心复杂之意，很无以言表。

而这在历朝历代中所掀起的波澜等更是无法言说。

有的震惊难言，有的无法接受, 甚至还有不少人不愿再听下去

但无论如何, 天幕的声音却仍在继续

再说专心第五，在专心篇中，班昭强调“贞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子却绝对不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，简直是不可思议的悖理行为，事夫要“专心正色, 耳无淫声，目不斜视。”

即班昭从礼记来看, 认为男子有再娶的道理，女子没有适二夫的道理。

所以说, 丈夫是妻子的天。

天是无法逃离的，所以丈夫也是不能离开的。

你的行为要是违背神祇, 上天就会惩罚你。

你的礼义没有做到，丈夫就会怠慢你。

所以女宪说“得意一人，是谓永毕；失意一人, 是谓永讫。”

要得到丈夫发自内心的尊重与信赖, 妻子莫过于专心正色。

守礼义, 存纯洁, 耳朵不听不该听到的言语，目不邪视，出门不能打扮得很妖艳, 在家不能穿得太随便。

不和品行不好的人来往，不要只看重门第。这就是所谓的专心正色了。

如果行为举止轻浮，目光和神情游移不定。在家披头散发，出门就浓妆艳抹，说不恰当的话，看不该看的事物。这就是所谓的不能专心正色。

秦王宫。

嬴政不由得嗤了一声。

这岂不是丈夫死了，寡妇也不能再嫁之理

就是说，真的很想问问班昭，你到底是有多卑微卑弱，要把男人捧的这样高

丈夫是天，不能违背神邸，还什么上天会惩罚你，丈夫会怠慢你，那还当什么妻子，直接当奴婢好了，岂不是更卑微，更卑弱，更能满足你的所思所想

什么曹大家，自己都是男人身边的卑弱者，是怎么有底气去教导别人的让人跟你一样卑弱，卑微，捧着男人，侍奉着男人，最好是一心在家，专心侍夫，守着后宅那一片天地，那怎么你就能出入宫中，以女子身份干政行事

什么为女子着想，什么女诫

说白了，不就是站在男人的立场上，以女子身份，亲自给女性同胞上了一道又一道枷锁

而后这拴着女人脖子的铁链子，是由你班昭亲自递到男人手上去的

女子之大贼也，不外如是

咚

犹如一记狠狠的重锤，直接砸到了班昭的脑袋上，简直让她头晕目眩，仓惶惊惧

她哪里是要给女子上枷锁了

又哪里是想想给女子脖子拴上铁链了

她不是

班昭张了张嘴，可却是完全说不出任何话来

再看历朝历代中，想要维护女德的众多女子们，竟也是半晌哑口无言。

于脖子上拴上铁链子

那岂不是岂不是和和狗无异

拴着狗，看门护院的狗

不不不

怎能是如此

天幕怎能这么说她们哪里就是了，她们

众多女子想要出声反驳，更甚至想要出声斥责，可是大多数，她们张着嘴，却也是说不出多少话来。

守着丈夫，守着后宅可再看班昭

她不是干政吗她的确是在干政啊

一边干政并教导他人，一边却又要对丈夫卑微卑弱

女子要专心，丈夫却能再娶，可真是为那些想要休妻纳妾，抬平妻，甚至宠妾灭妻的男人着想。

你自己想这样，别拉着所有女子跟你一起共沉沦好不好

自己约束禁锢自己就够了，怎么就有脸还这么教导别人

若是嫁的男人是个负心汉，是个薄情寡义的，是个不能托付终身的，难道女子就活该一辈子守着这种男人一辈子受苦受罪，不得解脱吗难道女人就活该天生忍受这些，活该就天生比男人低贱吗

既然如此，还指望女人生什么孩子，让男人自己生去好了你看他们自己能不能生的出来

要得到别人的尊重与信赖，是要自己有能力站稳脚跟，而不是摆低姿态祈求来的

凭什么男人能休妻，能再娶，女人就只能像个被摆弄的物品一样，逆来顺受，甚至还不能有所其他选择

男人是人，能休妻再娶，女人就不是人，不能休夫再嫁了是吧

你班昭是人，能以女子身份干政，甚至是留名于世，其他女子就只能待价而沽，还要自认低微卑贱了是吧

不

不不是这样的

班昭仓惶的摇着头，她不是想这样她不是

有对比，就会有差距出来。

有差距出来，就会有情绪出来。

于历朝历代中，众多女子想那班昭的名声，是流传于世了，还写了女诫这等篇章，甚至被奉为圭臬。