情况来看,其负面因素说到底原本就是存在的,只不过逐渐被后人放大了罢了。
而除了程朱理学,就比如孔子的儒学观念,发展到后面,不也是被曲解更改那么多,甚至还无中生有呢。
孔子“”
不过我们这些就先讲到这里,否则话题就又要跑偏了。
不不不,天幕不要
再说回明朝这里,朱元璋为了巩固统治,所施行的种种举措,对于社会的负面影响,以及对于这之后的负面影响,足可见一斑,所以他不能成为千古一帝,也不是千古一帝。
或许朱元璋功绩还是很大的,可这些制度的颁出,不足以被他的功绩抵过去。
像秦始皇嬴政,汉武帝刘彻,唐太宗李世民这三人,谁能说他们一点错都没有谁能说他们的统治没有丝毫问题但谁又像朱元璋这样,给女子,给社会,给后世带来如此大的影响
尽管后面也有推波助澜者,但身为皇帝,所行决策,上行下效,所起到的作用影响更不可忽视。
是皇帝,就要担得起这份“责任”,做不到,就要承担骂名,无可厚非。
还有程颐和朱熹,关于后人曲解利用的概念和观念,说到底也是来自程朱理学,而作为程朱理学的两位大儒,他们必然也是首当其冲,连带着,还有那些酸儒腐儒,那些推崇此等畸变之观念的人,也必将遭受唾弃抨击
真要谢谢他们不够出名,不够流传于世,否则的话,可是要指名道姓,更是要好好骂一通才是
不过就算如此,这些打上符号与标签的士人文人们,也别想有什么好名声了。
包括朱元璋在内,大多人都是狠狠吸了口气
他们求的是什么当然是身前身后名可因为此,于后世之人眼中,竟是如此严重严重到连功绩都抵消不了
连堂堂皇帝,堂堂大儒都遭到了后世谴责与批判那更何况是他们
不过再一想到那缠足带来的种种影响,他们也是说不出话来了。
这时候谁还想再写那辩驳的文章谁又有脸去写
男人这边心思观感复杂,难以言表,又觉脸上无光,仿佛已经被后世之人打上了种种不堪入目的标签与批判言语,哪怕没具体到他们某个人身上,但想那两位大儒都遭受了批判,再一对比他们自身,可真是有些胆战心惊了。
而那无耻,恶心,没皮没脸等抨击言论,就好像是直接扇在了他们脸上一样
文人士人重视脸面,这一天可谓是丢尽了
恐怕这之后,百姓之间,恐怕可议论讥讽的,简直不要太多。
而一想到那种情况,他们就不由得眼前一黑,恨不得让时光倒流回去
这悠悠众口,他们要如何堵的住
堵不住,根本就堵不住啊
这下可真是垂头丧脑,丢人至极,偏偏又没办法去拿言语辩解之局面了。
而再观女子这边
情况要复杂得多。
有振聋发聩之女子,但也有惶惶不安的女子,更甚至迷茫绝望,不知该如何了。
天幕天幕怎能如此对她们这以后要叫她们如何自处
她们已经是裹了脚啊。
这之后,她们该如何
无论是已经裹了脚的女子,还是从未裹脚的女子,都没什么不同,也都是弥足珍贵的。
所有女子或是抬起头,或是面露怔然,心下难言。
她们都是弥足珍贵的吗
普遍意义来讲,这社会一半男人,一半女人,其运转和发展,离不开男人,当然也离不开女人。
更何况女性身上所担负的能力,在她们身体里所蕴藏的无限潜力等,又哪里真的比男人差了。
从人口数量上来说,女性本就比男性人口少,若是再不珍惜所有的女性们,娶妻生子,传宗接代,还是不要想了。
而从能力上说,从古至今,那些杰出的女性,已经证明了,作为女人,哪怕是在男尊女卑的社会中,也半点不会比男人差毕竟在如此压迫女性的社会现状下,都能出现无数个出色的女性人物,那女子之能力与潜能,已经可见一斑。
在这里给大家放一下唐朝和明朝的女性服饰
天幕之上,出现了两种衣服样式,一个标注了唐朝,一个则标注了明朝。
差距很明显,区别也很大。
有些女子根本不知道唐代时候女子穿的是什么服装,此时一看,竟是都满脸愕然。
竟是露肩还有抹胸怎会怎会如此大胆
从女子的着装服饰上来看,越到后面,对于女子而言,竟越是趋于保守
唐朝女子服饰大胆奔放,飘逸宽松,结果明朝,女子服饰竟是从头武装到脚,足可见其种种风气下的约束和影响。
裹小脚从宋朝兴起,可宋朝还能允许女子改嫁呢,别的暂且不说,宋朝的法律也没有任何压制女性改嫁权利的条文,只是禁止居丧改嫁,强迫改嫁,背夫改嫁等,而即便是朱熹本人,也并不反对妇人改嫁。