好像以此就能反衬男德出众，才叫女子赴死一样，也是真真够恶心的了。

还有清朝刚取代明朝之初，其实曾极力反对汉人缠足，而且一再下令让女子禁止缠足，但这时缠足之风已然不能停止，一直到康熙年间，见无法禁止，才只好放弃这项禁令。

我们都知道，清朝有男子剃头的习俗，当初清朝在入关统治中原之后，曾推行剃发令，下令汉人男子也要剃头。

这时，天幕画面给出了清朝男子的剃头造型。

看得清朝之前的历朝历代众人直接皱眉。

他们不是不知道那些少数民族风俗不同，但一想到这清朝入关之后，下令所有汉人也这样做，就一阵不舒服

这在一开始遭到了激烈的反抗，但后来被杀之人太多，最终才不得不屈服。

可知道这些男人说什么拿什么聊以自慰吗

他们有一个词，叫“男降女不降”，男降，自然是指后来只能屈服于剃头，而女不降，就是裹脚风气始终无法禁止。

这些男人以此沾沾自喜，甚至聊以自慰，拿女人裹脚来说，还觉得是自己的另一种胜利，可真是够没皮没脸的了。

而也由此得见，女性裹脚，就是男性“意志”的体现。

他们要女子成为他们想要的样子，这样才能更好的控制和约束女子。

就如朱元璋特意颁布衮冕制度，让女子衣服要华丽，还要缠上脚，为的就是奔跑中不便利，不让女子和别人私奔，就算不提私奔，遇到别的事情，女子也算是彻底丧失了出逃的能力。

朱元璋“”

无话可说。

还有就是培养女子的“宫女人格”。

何谓“宫女人格”有句话是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，就是说，女子决不能有二心，男人死了，最好也跟着去，要不然就是守寡，完完全全将自己当成了男人的附属物，还丝毫不会觉得哪里有问题，自身意志也已沦为男人的附庸了。

再说还有那句“女子无才便是德”，也是出自明朝时期，原本完整的应该是“男子有德便是才，女子无才便是德。”

这上下两句互文现义，指无论男女，皆应以德为本，亦应不自恃其才，以此“不自恃”，后一句是认为女子如果无才，便以德行为主，结果最后也被曲解为认为女子无须有才能，只要顺应和顺从丈夫就行了。

听听看吧，这些男人哪里是将女子当人，不过是能顺从和听令他们的所有物罢了，更甚至是“玩物”

女子无才便是德

哪怕是身为女子，可她们也并不是毫无所知之人，更甚至，她们也接受过先生的教导，怎能听不懂天幕的话，听不明白天幕的意思

所有物，玩物宫女人格

所谓男人的附庸

她们愿意吗她们想听到这些话吗

她们当真不在意

怎么可能

也不知道多少女子白了脸色，紧咬着嘴唇，眼眶泛红，身躯也不禁颤抖起来。

可与此同时，那颗埋在她们心底的小小种子，终于在剧烈颤抖挣动之后，开始往上，开始想要生根发芽起来

终有一天，这颗种子能够破土而出，能够见到昏暗土壤之中从未见过的风景

女子缠足风气的兴起和盛行原因，不一而足。

除了畸形审美观念，文人骚客极力推崇的风气等影响之外，让我们重点分析一下根本因素。

首先是统治者的意志，这是一种从上到下传播的风气。

起先是宋朝皇室即宋朝上层社会开始兴起的。

宋朝公主普遍缠足，因为担心自己脚大而被怀疑不是公主，反正她们又不用亲力亲为，那缩小脚的尺寸，对这些高门贵女而言，根本不是问题，但另一方面，这更多也是统治者和官员的问题。

一种为满足自身的，可耻又恶心的行径，他们想要这种，便间接影响了女性对自己的认知。

武周武则天时期。

武则天冷笑一声，从听到现在，天幕带给她的震撼接二连三，到这里，简直想为天幕叫一身好。

可知她称帝之初，又有多少指摘和痛骂。

这男人的恶意，她可深有体会。

可就算不是恶意，也依然有那诸多反对之声，想到此，武则天摇了摇头，心有叹息，谁让她是“女子”身份

谁让女子本弱，自古以来，便是如此

我们现在讲究男女平等，可是封建礼制之下，可是男尊女卑的社会。

武则天一顿，骤然睁了睁眼睛，男女平等

后世是男女平等

这简单四个字，也不知钻进了多少女子心中，又引起了多少波澜与惊诧。

而一部分男人倒是也变了脸色，只是心中如何作想，就分辨不请了。

男尊女卑的社会下，“男主外，女主内”的传统观念由此产生，如果将女子的脚缠裹成三寸金莲，那女性在劳动和生产方面必定会大受制约，于是只能被