是身融万物的至高境界。

可惜，异兽百族从未出现过那般境界的存在

浮屠一道，同样有着对于修行层次的划分，同样的详细具体，同样的映照修行真髓

浮屠修行

三脉七轮

脉轮之法

三脉七轮之法，直接覆盖相当于诸夏玄关之下的修行。

初始之地，开启七轮的修行。

七轮

玄妙之地，可为根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮、顶轮

浮屠一道认为人之修行，首要认识自身，而且人体有玄妙，有宝藏，就是那些宝藏被一个个门关闭着。

需要外力给于打开。

七轮便是人体最宝藏的七个门，它们分别主宰和掌控人体各个部位的功用，还能够开启更为玄妙之力。

三脉同样如此。

修行便是脉轮初始。

心轮为最初之地，那是七轮妙法之门，开启心轮，便可打开肉身枷锁，开启修行之路。

心轮之下，为根轮、腹轮、脐轮

此为下三轮，为三脉七轮的根基之法。

心轮之上，为喉轮、额轮、顶轮

那是上三轮，为三脉七轮的上乘法门。

打开心轮，便是要开启下三轮的修行，根据周清的推演，开启心轮相当于诸夏筑基的境界。

开启下三轮，则是相当于练气通脉至先天的境界

将心轮以及下三轮修炼圆满，便可一窥上三轮之妙，同时也可以开启三脉的修行

三脉者

中脉、左脉、右脉

浮屠之道，三脉掌控和驾驭细微之力，亦是诸夏所言灵觉之力，若然完成下三轮的修行，便可以嵴椎大龙处，开启中脉

顺带开启上三轮的修行

踏足崭新境界，领略崭新力量，此境相当于诸夏化神境界

上三轮为喉轮、额轮、顶轮的修行。

此三轮的修行，也会带动左脉、右脉的修行

推演中。

完成左脉的修行，则层次相当于诸夏化神小成的境界。

完成右脉的修行，则层次相当于诸夏化神大成的境界。

三脉圆满，上三轮也要修行圆满才能更进一步。

待三脉七轮圆满，便可屹立于超凡脱俗之下的最巅峰，浮屠修行，亦是将三脉七轮称之为梵我十地境界

三脉七轮之后，便是更进一步的超凡脱俗境界。

按照周清的理解，便是将三脉七轮混元归一，精气神归元统御，化作浮屠之道所言的幻海空轮境界

真正的将三脉七轮之力打破枷锁，接引外在虚空之力，化作法界的初始本源之力。

法界者

领域也

稳定幻海空轮，便可开启真正的法界

便可开启幻海空轮演化的十地梵我大智慧之光，凝练大光明之力，成就法界一体

法界大成，便是领域大成，法界圆满，便是领域圆满。

此境因所修法门不同，称呼也有不同，可为罗汉境界，可为解悟境界，可为声闻乘十地境界

法界圆满

更进一步，便是真界尊者的境界。

真界

真实之力，真空之力，能够驾驭真实之力，能够将真实之力炼入法界，便可将幻海空轮更进一步

此境便是真界

此境为尊者境界

亦是大乘十地圆觉境界

亦是觉悟的境界

此境便是开启苦集灭道的三转十二相修行。

真界一转，明悟苦集灭道四谛，此是苦，逼迫性，此是集，招感性，此是灭，可证性，此是道，可修性

圆满可为合道初始境界

真界二转，明悟四谛中的此是苦，汝应知，此是集，汝应断，此是灭，汝应证，此是道，汝应修

圆满可为合道归元圆满境界。

眼下浮屠罗叶便是这个境界

真界三转，明悟四谛中的此是苦，我已知，此是集，我已断，此是灭，我已证，此是道，我已修

达到佛乘十地的圆满境界，堪为合道万物圆满，自己都没有达到。

佛乘十地，更进一步，可为摩诃无量的境界，可为超越十地的境界，记载中，世尊之下，最高境界，便是摩诃迦叶的十六地境界

无上智地的境界

周清猜测，可能那个境界便是因摩诃迦叶而命名，摩诃者，便是广大、无量、崇高之意

摩诃无量。

诸夏间，可为神灵一体

可为异兽王者境界

摩诃无量之后，便是浮屠世尊的不增不减，不垢不净，不生不死，三摩地无上正觉。

摩诃迦叶

貌似他的不朽金身就在自己身上吧

“”

念及此，周清有些小小的沉默。

世尊之下