“我想你跟我去一个地方。”

干枯者笑着提议。后者平淡地应了。

黑教会祭祀后殿。

灰黑教服的人整齐排列,鱼鳞般跪伏于殿堂各区。

殿堂高顶，悬着弦月状的闪烁之物，其形如漩涡,由一点疯狂旋转，向周围散发着无数粒子。

那纯黑的粒子也叫疯狂粒子，是一种精神物质,唯有视界高到一定程度的人才能看见它们，现在的希思已经能够看见了,所以他可凭肉眼辨别出人的强弱。一般教众的疯狂粒子跟溪流无异，主教像是川河,而干枯者他是深不见底的疯狂螺旋，一般人见他有如撞见海啸。

疯狂粒子还不只体现在人类身上,普通的物质上也有,工艺师手上出来的工艺品上面更是浓密。

他们无需对工艺品进行多余的鉴定,只需看上面的疯狂粒子，就知道工艺品位于什么层次。

真是便利,也真是无聊。

殿堂空旷，大理石不要钱般到处都是，连地砖都是白玉铺就，内部设计奢华到浪费,然并不涉及美感，单纯就是堆砌而已。

干枯者走在前，脚步踏地有声。走的越深入，后面的教众也就越少,直到面对一张无字巨墙,周围也彻底没了人影。

巨墙高不见顶,表面粗糙,满是痕迹，一看便知道年代悠久，指不定有几千年历史了。

巨墙的中心是黄金雕刻的巨型漩涡，它仿佛是天上的异种“太阳”的投影，向外释放烈日强光，令人难以直视，看久了只怕视网膜都会被伤害。

希思停步，仰头观察漩涡，其中心是黄金色的迷雾，明明是静止的雕塑，你却莫名觉得它在旋转，你越是专心看它，越会觉得旋转的速度在加快，甚至裹挟了周围的事物，要将你吞没，融进无尽疯狂的漩涡。

漩涡的形，是黑教会认为的疯狂的形，如果疯狂也有“形”的话。

不过硬要说的话，希思对于疯狂的认识也近乎“漩涡”。

它是原始的、混沌的、充满着各种野蛮的冲动，但又不限于此，有时它还是神圣的，高高在上，难以辨识。

因此，他们崇拜疯狂对希思来说，其实也不是完全没有道理。

世界的疯狂总是表现为未知、不确定性、永续的熵增。

因此人们恐惧疯狂，具体也表现为恐惧未知、害怕不确定性。

人们的温柔乡是秩序的、充满稳定性的乐园。

若世界日变万化，每分每秒皆有撼动理智的大变，常人又如何能接受精神上的焦虑、抑郁、恐惧，自然是不可避免的。

也许正是这种时候，精神的稳定性理性才格外重要。

现今的世界正仿佛测试着人类这一物种的精神稳定性，不稳者易陷疯狂，而稳定者也未必能完全规避疯狂，只是程度、时遇的问题。

“你看到了什么。”

干枯者忽然发问，然后面向巨墙举起了双手，闭着双目，仿佛在感受着天地共鸣。

希思沉默了几秒，回答“名为疯狂的漩涡，这里是通道，是入口，通往你们所说的大黑母。”

干枯者“大黑母是一个隐喻，她也可以是我们的疯狂之母，所有人类的母亲。所有生命的诞生都是随即的、偶然的、疯狂的，我们顺从这个规律诞生，顺从着这唯一的必然性，很多人以为信仰疯狂就是彻底疯魔，其实不然，我们头顶都悬着一线必然性，那个必然性也叫做理性，一线犹在，外界全是疯狂又何妨，当然，我们还有自由，切断那一线的自由，而最终嘛，我们肯定要切断那一线，只是在此之前，我们要先让世界充满疯狂。”

其实就是铺垫，黑教会要做完一切的铺垫，然后拥抱最后的疯

狂。

他们目的单一，为达目的不择手段，更无论人类文明的多余规范，因此相对人类文明来说，他们的行径是疯狂。

疯与不疯，只是相对来说的。至少那种失了智的可笑姿态，绝不是干枯者追求的疯狂。

干枯者又说“这里是鉴别地。你走过来，把手放在这块石盘上，也许会有点痛，因为要通过血液吸收你一些精神力，不要紧张，只是简单地试一试而已。”

希思“亲近度高低反映什么。”

干枯者摸着下巴“召唤大黑母的难易度，本质上我们的精神力都是从大黑母借来的借力，与大黑母越亲近，能借来的力量就越多。”

希思想了想，仿佛在消化干枯者这段情报。

“噩梦世界没有太多规律，很多人都关心自身实力的强弱，想尽方法提升实力，但所谓实力本质就是容器的大小、和借力的多少的问题。”

干枯者言简意赅，几句话就透露了众多玩家摸索了好几年都摸索不到的规律。

前者是容量问题可以后天扩容，后者是与大黑母的亲近度问题，属于先天决定，跟人的悟性有很大关系。

两者加起来，便是一个人的实力表现。

干枯者这两方面在噩梦世界都登峰造极，即使在职阶者中