委任建州卫或毛怜卫的女真头人到对方卫分任职，因而后来史书称居建州、毛怜等地的均为建州女真。

5、永乐六年1408年四月，大明政府把这种优待安置政策制度化，“兀者右等卫指挥千百户贾你等奏，愿居辽东三万等卫，从之。赐钞币、袭衣、鞍马，其居室、什器、薪米、牛羊，命所在官司给之，自后愿居边卫者，赐予准此例。

6、南京早在六朝时的梁代即与文莱苏丹国有友好交往，这在梁代的书籍中都有记载。到了明代，与文莱苏丹国当时叫做泥国的关系已发展得十分热络，以致苏丹二世泥国国王麻那惹加那乃于公元1408年亲率王妃、子女、随员共150多人到中国的首都南京朝贡访问。国王此行受到明成祖朱棣的热情招待。十分不幸的是，麻那惹加那乃未及回国，即客逝南京。明成祖遵其遗嘱，以王礼将其葬于南京中华门外石子岗附近，辍朝3日，以示哀悼。由于朝代的更替，历史尘埃的掩埋，数百年来仅见史书记载，却不知国王究竟葬于何处。新中国成立后，在文物大普查中发现了残损了的泥国王墓墓碑，才将这段历史续接上。

7、1408年，十五岁的宗纯以“吟行客袖几时情，开落百花天地清。枕上香风寐耶寤，一场春梦不分明“一诗，博得令名。

大事记

1409年

1、1409年6月20日修建“长陵”始，到清顺治初年完成“思陵”止，时间长达200余年。

2、1409年10月郑和第三次下西洋，从太仓刘家港启航。

3、中国明王朝置奴儿干都司。

4、1409年，宗喀巴在帕竹地方政权支持下，在拉萨发起大祈愿法会，显示其权威地位。同年建甘丹寺为主寺，故该派亦称甘丹派。以后该派又建哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺等诸大寺，势力日渐扩张。

5、1421年，明成祖正式迁都北京。从1409年起，为对会蒙古贵族的南犯，明成祖先后五次北征，防止了蒙古贵族的入塞骚扰，使明代社会经济在比较安定的环境下得到了恢复与发展。

6、甘丹寺是宗喀巴于1409年倡建的首座格鲁派寺院，与哲蚌寺和色拉寺一并被称为拉萨三大寺。甘丹寺全称甘丹朗杰林，意为喜足尊胜洲。因其为宗喀巴预言“你从这里去兜率天宫弥勒佛的身边”，所以甘丹寺的宗教地位居于格鲁派各寺之上。

7、1409年，举办了拉萨大祈祷法会。

8、嫩江县历史悠久，1409年明永乐七年，在今县城置木里吉卫。

9、公元1409年黄教格鲁派首建甘丹寺和十五世纪哲蚌寺、色拉寺、扎西伦布寺的相继建成，反映出寺院建筑进入了全盛时代。

出生 1、拉萨传召会是一个纯粹的宗教节日，从1409年诞生，至今已有近六百年的历史。

逝世

长陵1、房宽公元1409年待考，陈州人今河南周口淮阳。著名明朝将领。

明洪武中期，以济宁左卫指挥从徐达练兵北平，遂为北平都指挥同知，移守大宁。宽在边久，凡山川塞，殊域情伪，莫不毕知，然不能抚士卒。

燕兵奄至，城中缚宽以降。明成祖朱棣释之，俾领其众。战白沟河，将右军，失利。从克广昌、彰德，进都督佥事。以旧臣，略其过。封思恩侯，禄八百石，世指挥使。

明永乐七年公元1409年逝世。

长陵2、茹公元13581409年，字良玉，号恕庵；衡山人藻江今衡东石湾乡枣山村。著名明朝大臣。

茹少怀大志，聪颖好学。年十六岁即由贡生拔入国子监。

明太祖曾夜梦一人，伟貌修髯，伏俯陛下。自称南岳神也，来辅助陛下。次晨太祖幸国学见公髯貌与梦中神相肖，奇之。询其籍，答衡山人也。明太祖大喜，即授公承敕郎，后迁通政司。

明洪武三十三年，拜右副都御史、试兵部尚书，次年实授兵部尚书。

明洪武三十五年加封太子少保。明惠帝即位于后，改任吏部尚书。因与太常卿黄子澄政见不合，出掌河南布政使。不久，仍诏还任兵部尚书。

明洪武三十四年六月。燕王举兵南下，逼临龙潭。惠帝遣等人赴营议和。燕王入金陵，召问公安邦大计。公首劝燕王继统大位，以定天下，燕王纳之。燕王即位后之明成祖也。

茹为官三十三年，辅佐朝政，宵衣旰食，勤于职守，慎于言行。深得明太祖、明成祖信赖。明太祖每称茹为贤人君子。并颁“中外一人，中流砥柱”铁券丹书，蠲免其田塘园林赋税。赐“绳愆纠缪”图章一枚。下旨在衡山城南门外建贡元坊一座。

明成祖更是恩渥有加，登基后的一个半月内，连颁两道诰敕，封茹之子茹鉴为中奉大夫，将秦王次女长安郡主许配茹鉴为妻。赐“贤人君子”图章一枚。

明永乐元年，明成祖封茹为忠诚伯，食禄一千石，特进荣禄大夫。于衡山开云楼下敕建宫保牌坊一座。明成祖除赞誉茹“威仪山立，气宇渊深。品物咸熙，令闻昭著