担忧自己的性命。在杀戮面前，这帮饱读诗书，忠心耿耿的大臣皆没有多大抵抗力。这一次的会面应禅宗少林方丈所请，乃禅宗送给朝廷的一个大礼，而且花易玄真做成了。表面上乃武属晋见，内质上变得在相互之间寻找一个平衡，进而达成联盟之势，届时大半内患可除，更有源源不断的财源。对于一个帝王来说这是一种耻辱，但赵恒选择面对现实，哪怕是帝王，这个天下的大事你便是整日不吃不喝也做不完，一个帝王的寿命面对一个皇朝，那都是很短暂的。他竟然立志做一个守成之君，那便要尽力为后代安顿，尽人事，知天命。

远方。

前往博野路上，张少英一众人换装隐秘而行，白日骑马，晚间架飞翅星夜赶往博野。路至半途，张少英一直在思索，卧龙窟属于清河崔氏一脉，百炼峰属于博陵崔氏一脉，皆是士族后裔，沦落至此，信念上的转变必然有其因。虽说门阀制度早已衰落，但这些家族凭着深厚的人脉，以及祖上的积蓄仍能在乱世中保留下来，足见根基之深厚。与武道诸宗一样，在漫长的时代迁移中，这些组织无论是乱世还是盛世皆有一套存活下来的方法，延绵至今。百炼峰，卧龙窟，森狱，西君，黑海皆是黑榜前十之列，唯有白教排在三百多位，并不起眼，张少英断定白教亦不简单于此。

路上，张少英一众刚吃过午饭，便有人前来拜见。其自称断语，卧龙窟的当家人，清河崔氏之后裔。瞧得出，其虽朴素打扮，但气息紊乱，显是疾奔方久。张少英不由喜忧参半，这些人终于忍不住了，黑榜六大家的内幕也将开始揭开了。当下张少英自路边摆了席案相待，见礼过后，张少英请了席。只见老朽端坐之间尽显儒风，张少英诧异之际，亦来了兴趣。一杯清茶过后，老朽扫视张少英，叹道“你的画像自玄天派开始每年一幅，我皆瞩目。可分为稚气初显，锋芒初漏，睥睨之初，内敛之神，返璞之姿五种不同的阶段。此乃兰君这五年来的变化之路，非比寻常。”话里行间，张少英瞧得出，断语虽年迈，但修养得体，面色红润，并无一般老朽般的蹒跚，反而多了几分开明。与江湖中人认为的那种冥顽不灵，顽固不化全无半点干系。

张少英苦笑而摇头，应道“非比寻常的背后也许与你们走了同样的一条路，只是我们选择的路比你们要好些。”断语听罢，双眸生色，叹道“不愧是纵横派的高徒，此等胸襟江湖无出其二。”张少英抬手敬礼，方说道“一路走来，见过的人太多，名利之间只有一股疲惫感。”断语道“那是因为兰君不在意名利，又居高位，睥睨之下，岂能入得法眼。”张少英微微一笑，说道“荀子曰，人性之恶，其善者伪也。生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞，让亡焉。此言一千多年前便精辟独到至此，却仍未改变天下的本质，这是一个悲剧。”断语双眸一震，看来张少英已猜到了六大家的处境，暗叹一声好精明之人，只言片语便能瞧出这许多端倪。断语应道“道理是永恒的，但人心是多变的。当年黄贼一乱，士族屠戮一尽，不得已四散奔逃。杀戮的世界，手无寸铁的士族是没有反抗之力的。”张少英道“此即唾贼，亦也从贼，道理之下，又如何心安呢”断语应道“利益下产生的习惯。”

用以概括的话，天池会有句谶语“天机百年，诗画江山。”两句话并不难解，这代表的是一种人性化的思想，一百年的天机，这是何等的气魄相比云都“文成武德，东皇霸业，指点江山，如诗如画。都是逆反，天池选择的是一种沉淀化的人性思想，不图一时之快，静待时机。云都则是激励人性思想和实践的双重。这种看不见的思想将来一旦成为大气候，可敌千万雄师。当人心被化解的那一刻，那这个天下将是甚麽模样一众人眼里只有四个字，天下大乱。”

也许他们出发点是好的，但千百年来的实践证明，这只是一个人性的至高点，只能像儒学一样虚章导势，引领群伦。面对人性的不定，这一切只能当做一个愿望，而不能当成一种极端的追求。若天下人都能以德服众，若天下百姓都能丰衣足食，若天下百姓都能平等而富，若天下人人权都能平等，那这个天下将是一种妄想。所不同的是天池，云都并非只是用这种妄想来网罗百姓，而是真真切切的实践。他们始终认为人向往美好的生活并没错，只是他们忽略现实，加上人心的自私，朝廷与其一比明显不敌，这便是人心。

胡道矗立良久，凝视着庭院的花草久久不语。看过布局图，他虽震惊这个天下的核心，但疑惑的是，陛下并没有吐露杀手天下黑榜的讯息。对于这传闻中的六大家，以及所展现的势力都证明这是一个强大的组织，相互之间有着千丝万缕的联系。所不同的是，毫无疑问，在这场对弈中，异端势力占了上风，害的杀手黑榜大白天下，受群起而攻。而种种迹象表明，黑榜竭力刺杀张少英并非只为反抗和泄愤，必是纵横派一直在刺激着黑榜的利益。近来的种种迹象表明，虽查不到其踪迹，但各种屠戮事件不断爆发，事后一对比皆与杀手组织有关，其抛妻弃位，必有大目的。

四方门各门主看似各有其责，但郭晓早已有意撇弃升帐议事之制，雅然之间，众人各抒己见，其效用非正制