有自立的资本了，否则当初楚国摄政王也不会去拉拢，燕国皇宫的天子也不至于为了开解自己的心结抑郁得差点自闭。

但在道人视线里，

唯有这种气象，才是真正的开国之朝霞

一样的事物，被以不同的角度去解读，结果趋同，过程不一。

“哎哟。”

道人揉了揉自己的鼻子，

随即，

盘膝坐了下来。

“山间不知岁月，人间这十年，竟有了沧海桑田的味道。”

似乎还是觉得鼻子不舒服，道人又伸手扯了扯自己的脸，而后，脸上出现了一个缺角。

“哗啦”

他将自己的面皮，撕开。

面皮之下，倒不是什么狰狞的面孔，依旧是一张温润如玉的脸，但却有着一种异样的惨白。

娇嫩的皮肤，露在外头后，当即自空气里，察觉到一种灼烧感，道人也露出了略显痛苦的神情。

稍作调整后，

道人用右手的指甲，将自己左手掌心划破，而后，贴在了地砖上。

“无根之婴，无根之灵；

是先天残缺么

不，

不，

不是。

先有才有缺，无根浮萍亦初有根。

可这个，

是从无中来，无中来呀”

其实，

道人来到这里，真的只是来看看。

天下之大，奇人异士，绝不会少。

乾国的后山，本有一块匾，乃乾国太祖皇帝亲笔所提，因乾地炼气士之风盛行，故而在天家加持之下，太祖皇帝希望以炼气士一脉，巩固赵家皇权不衰。

天家在一定程度上，是可以和炼气士互补的；

所以，后山初立时，乾人本意立起一座天下炼气士祖庭，但开山门那一天，传说有大能自云海之中显现，降神雷击裂了那块“祖庭”之匾额。

也因此，后山虽然实际上是当下炼气士正宗所在，但“祖庭”二字，不会再在山门内提起，毕竟，天知道到底哪个犄角旮旯里，还藏着什么真正的大人物。

剑圣也曾说过，所谓的四大剑客，并非说真的只有四个剑术最强之人，其在江湖中行走半生，也曾遇到过两三个在剑道天赋和境界上，不逊自己的剑客，却名声不显。

最直白的一点是，

剑圣开二品，是借来的；

九品到三品，差不离是当下各条路的一个总称，天下万法，近乎都以此来衡定，如果说二品，是只能借用下来，那一品呢

难不成，只是为了留白

剑圣从当年于雪海关前第一次强开二品，差点丢了性命，到现如今，动辄对决时，面对懒得去纠缠的对手就直接开二品；

再者，那位凡事都略通一二的存在；

二品开着开着，慢慢习惯后，谁知道以后到底能不能就直接在这个境界站住呢

而一旦站住了，站稳了，抬头，再往上看一看，兴许又能有所发现呢

道人的名姓，其实自己早就不在意了，连道号，有和没有，并无区别；

但说到底，他毕竟是和藏夫子一个年代的人。

他来这里，

只是因为好奇，出关后，本想找人聊聊天，谁晓得没能找到，所以，就出来走走，这走走，真就是单纯地走走。

这样的存在，喝口水，说不得都蕴藏着某种道念天机，且早就挣脱了世俗的枷锁，心境趋于古朴。

他好奇的，是发觉了这“无根之灵”；

在参悟天道时，天道，其实也在“参悟”着你，其人之思维，慢慢地已经脱离了寻常之范畴；

天道所不解的存在，他也不解，天道想找寻的存在，他也想找寻；

当年郑凡觉得练刀太累，武夫之路太苦，有些眼热靖南王爷的“方术”，且这种仙气儿飘飘神乎其神的感觉，也挺符合审美；

而靖南王爷的回复，很简单，他只是略通，没法教。

正如后来问询的练刀一样，

这练刀，

还需要教

倒不是老田对郑凡敝帚自珍，田无镜对郑凡，那可真是近乎有求必应的；

可偏偏，修炼一途上，真没法子去传授和颠簸。

因为他就真的是，

这样一下，

再那样一来，

就好了；

彼时郑凡脸皮还很厚，就说，自己也想略通一点点。

田无镜反问知道为何本王只是略通

郑凡本想回答是王爷您习惯性地谦虚。

结果老田先一步说出了答案

略通一点就可以了，全通了，就没了。

可能，

那时的老田并不认为郑凡能懂这句话里的含意；

可偏偏，郑凡懂了。

这不奇怪，平西王爷的理论知识，那是相当的