第三十九章 三教,炼气士,天劫(1 / 3)

虽然出师不利,最开始就被龙宫摆了一道,但度仙门众人也因此变得小心谨慎了起来。

李长寿对此稍感欣慰,自己也并未放松半点警惕。

周遭人渐渐的多了,李长寿对这种环境也略感不适,尤其是当几个方向、较近的距离都是陌生人时,总要时刻不停地注意周围风吹草动。

暗中施起风语咒;

但凡微风过处,都会将一缕缕讯息带给李长寿,而他心底则有条不紊地处理着这些讯息。

用灵识探查旁人时,相当于用视线去注视这人,后者如果机警一些会有所感觉。

这种属于主动探查。

而用风语咒时,除却可对灵识锁定之人传声,也可自行接纳周遭的讯息。

这被李长寿称之为被动探查,优点是不会耗损神魂之力,缺点是各类讯息一拥而入,需要心力不断分析。

李长寿在很早之前,就会有意识地训练地自己的观察力、毅力和专注力;

此时这种状态,换做与他同境界的归道炼气士,大多撑几个时辰就会忍不住走神、放松对周遭的监察。

而李长寿施展风语咒监察周遭时,已经可以连续几百个时辰不停歇

虽然

把好好的修仙人生不小心活成了人形监控机确实多少有些悲凉之感

但起码心能安稳一些。

因为用风语咒监察各处,李长寿也能听到众多炼气士的说笑声,能从中听到许多有趣的小事。

在场真仙们讨论的话题,大多围绕这次大会,以及上方那个天仙汇聚的主台。

真仙们大多会关心此行会与龙宫达成什么约定,东海的边界会如何划分,今后人族炼气士来东海会不会被龙族留难。

而年轻弟子们讨论的话题中,永远会有天劫二字。

大部分炼气士惧怕天劫,自是因为天劫无比凶险,又是谁都躲不过去的历练。

当然,如果停下修行,或是在炼气、归神、返虚、归道各个境界卡死了瓶颈,无法突破,那倒是不用面对天劫。

度仙门中的绝大部分炼气士,只要不是走火入魔了,都有面对天劫的机会;

这是因度仙门算是东洲的名门仙宗,普通资质的人族很难进入,且道承完整、功法高明,门内制度健全、福利优良。

其他仙门就不一定了。

放眼洪荒与三千世界,九成的人族都没有修行成仙的资质,而九成五的人族都是凡人;

炼气士群体中,因为资质限制、功法残缺,大概九成抵达不了成仙天劫;

最后面对成仙劫能活下来的,又只有一二成

这般算下来,似乎人族仙人数量也不多。

其实不然,此时人族的仙人数量,已经碾压了当年巫妖鼎盛时期两族仙人的总合

没办法,人族太能生咳,人族的基数实在太大。

李长寿广读古籍,总结出了人族之所以能在巫妖大战后期快速崛起,击溃巫族与妖族的三大因素

第一,女娲大神赋予的先天道躯;

第二,繁衍速度,以及对环境超强的适应性;

第三,人族先贤带起的凝聚力和向心力。

像什么天道大兴人族的论调,李长寿是不太信的。

大公无私的天道如何会偏爱哪一族

天道推演天地之间万物变化,早早预示人族大兴,更像是一种预言,并非是给人族定下了什么宿命。

而人族依靠道门三教大兴这种说法更是可笑。

明明是人族起势之后,道门三位祖师为借人族气运证道,立三教从而得了无边功德。

虽然身为道门弟子这么评价有些犯错误,但李长寿一直觉得,道门三位圣人老爷沾了人族的光,却一直没为人族办太多实事。

人教以人为名,太清老爷却只收了个初代人族玄都大法师为徒,度仙门的祖师爷度厄真人跟脚不明,应该非人族,也非太清真传。

而太清老子,此时尚未去人族俗世传下道德经;

这也让李长寿完全不敢参悟自己背过的那些道德经经典篇章

阐教倒是不错,元始天尊收了不少初代人族为徒,这些阐教门徒在中神州开宗立派,将修行之法在人族炼气士中推广开来;

而截教这边就有些过分了

通天教主相当于拿了人族气运去贴补其他族类,坐下弟子没几个人族,这事做的可谓相当不地道。

人族和道门三教的关系,前者对后者来说是立教之本,后者对前者来说是锦上添花,为人族昌盛加了一份保险罢了。

洪荒,满满的都是算计。

真正对人族崛起有贡献的大佬,此时或是在火云洞过着悠闲的退休生活,或是早已重入轮回。

这些想法若说出来,必然是会被批为离经叛道,李长寿也就是在心底随便想想,并不会对任何人诉说这些理论。

比如教育灵娥时,李长寿都只是教导她如何不