道，这些雅间，最低的消费可是一千钱，比外面大厅却是贵上十倍不止。一千钱的价值是多少，作个对比便知道，北方一匹战马，大约值四千钱左右，若运到南方缺马之地，起码可以卖到六千钱。

若用粮食来比较，一石粮食，约一百五十至两百钱，而汉代的一石大约等于曹植重生前那年代的二十七斤左右。千钱怎么也能换两百斤粮食了，足够一个三口之家吃上半年。可见，这消费之高。

只不过对于高消费，那些公卿大臣以及他们的子nv并不在乎，除了朝廷俸禄之外，他们也从曹那里分到不少田产。加上现在战五铢钱基处于废止状态，他们巴不得将手中的五铢钱都u出去。如今有这么一个地方肯收五铢钱，他们当然乐意u了。

对于这些公卿大臣们心中的想法，曹植当然清楚了，只不过他不在乎。文稷早前劫了兖州世家，i下里还是扣下了不少金银绢帛的，这些他自己藏了一部分，也有不少献给了曹植，因而曹植手上的流动资金还是十分宽裕。

曹植之所以让天然居只收五铢钱，为的就是让钱币重新流通起来，打破以物易物的状态，只有这样，商业才能够发展。

现在有天然居这酒楼，以低廉的成回收五铢钱，曹植还是十分有赚头的。也不消完全将五铢钱回收，只需将许昌城内公卿大臣手中的五铢钱回收了一部分之后，五铢钱的流通作用将会被重新ji活，也可以重新打破以物易物的商业状态。

而短短半个月，打破以物易物的商业状态已经有些苗头了。不少家中藏五铢钱不多的公卿大臣，为了要到天然居消费，他们已经开始将家中的绢帛、金银或者粮食拿出来兑换五铢钱了。

整个许昌城内，哪里的五铢钱最多答案绝对不是皇宫内库或者朝廷的国库，而是天然居

天然居内有三十个雅间，每天开一次，最低也有三万钱的收入了，十天就是三十万钱。曹新得颍川郡，五铢钱大部分还存放在兖州，由于运送困难，加上五铢钱的不流通，因此许昌城的朝廷的国库内存放的多是绢帛、粮食等物而并没有多少五铢钱。朝廷国库如此，更遑论毫无实权的天子内库了。

公卿大臣们要寻找路兑换五铢钱，曹植自然有路知道了，通知文强之后，他立即便放出消息，他那里可以兑换五铢钱。如此一来，以五铢钱为中心的货物流通，便再次形成了。当然，这仅仅是许昌城，要扩展到全天下，以曹植手头上的流动资金，根不可能完成。

流通再次形成，曹植所赚取的东西便变得五u八了，粮食、绢帛、金银、陶瓷器、先秦的古董，应有尽有。幸好现在许昌城还没有住满百姓，曹植立即让司马孚到外城购买几块地皮，在那里建起了几个大仓库来，分类将各种东西都存进去，另外调用文家一部分的i兵进行看守。

也幸好文家有些底子，司马孚能力也出众，不然这突如其来的一下，足够让曹植喝一壶的了。而各个仓库之中，却是以粮食最多，每日都有十余石的粮食运进仓库之内。虽然数量不算特别多，然所谓积少成多，每日十余石，一年的话也有五万石了，这好比曹植坐拥数十顷的田产。要知道，这仅仅是一间占地不过两亩的天然居而已，由此可见，商业的恐怖。

当然，并非一切都顺利的，最起码当年董卓i铸的含铜不足的iǎ钱，就让曹植十分头痛。这些世称董卓五铢的iǎ钱，堪称中国货币史上最轻贱低劣的钱币，上面连“五铢”两个字都几乎看不见，故又称之为“无文”。可想而知，这些劣质货币放到市场上流通，对于市场和物价的冲击和影响有多大，而正是这批iǎ钱，直接将大汉的商业打回了以物易物的原始状态。

不过也幸好董卓偷工减料铸造这批钱，使得钱币上连“五铢”的字样都看不见，使得回收起来辨认并不是那么困难。若是铸造了王莽时代那种外表与普通五铢钱一般无二，实质上内里含铜不足的iǎ钱，那才叫麻烦。

然而曹植并没有拒收iǎ钱，而是折价回收，当然折价之后就比较低了。在曹植看来，祸天下物价的便是这些iǎ钱，若不回收，想重新理顺物价，是不可能的。而若是让iǎ钱全部作废，那么手中有iǎ钱的百姓又会损失惨重，到时只会导致民怨沸腾，因此折价收回是最好的选择。

幸好铜钱不像纸币，就算造假了，铜钱里面还是要含一定分量的铜，故此曹植可以对这些iǎ钱，进行折价回收。而后另外找个仓库存起来，留待以后献给曹回炉重铸便可。

酒楼这边日进斗金，茶坊那边也是不赖，不少公卿大臣和他们的子nv来天然居用膳之时，都会发现旁边的茶坊。而曹植也示意文彪，雅间之中的水用茶水，顺便推介一下旁边的茶坊。加上茶坊身每日举起的书，吸引了大批人来听，也让茶坊兴旺无比。

不过，茶坊最大的生意并非让人在此喝茶或者吃些糕点，而是卖茶叶。茶坊面的作用，只是给客人尝一尝这些茶，继而贩卖。而事实上，无论是平民百姓，定是世家子弟，试过这种新式饮品之后，都被他深深吸引住。因而茶坊开业之后不久，茶坊每日销售的茶所得的收益