882 糟心(2 / 3)

混乱。

“美国是美国,清国是清国,国情不同,做事的方法自然也不同,在美国,为了利益,《时代周刊》可以把黑的说成白的,可以指鹿为马,不用有多大的心里压力,哪怕被拆穿了也无所谓,谁能把咱们怎么样?在清国不一样,你也知道华人的官本位思想有多严重,所以如果《时代周刊》是在清国,那么《时代周刊》就必须是一个公正公平公开的立场,我们也不做舆论引导,我们只做时代的见证者,华人是全世界最复杂的群体,把美国的问题复杂一百倍,大概就是清国的现状,现在你还那么有信心吗?”李牧并没有夸张,大多数美国人确实是很单纯,或者说很纯粹,他们没有多少心眼,不像有些华人,能把心眼玩出花来。

这应该不算夸张,华人传统是劳心者治人,劳力者治于人,所以不战而屈人之兵是兵法的最高境界,而即便是最不学无术的华人,也应该知道几个三国里的故事,所以谋划和算计已经是很多华人骨子里的东西,很难改变。

相对来说西方人就单纯的多,这更多是因为西方受宗教影响太严重,老祖宗留下来的东西很多都是宗教产物,通篇都是形而上学的唯心主义,就算是想学《三十六计》也没地方学,所以西方人和华人打交道,大多数时候都是西方人吃亏,就像是英国人和清政府做生意,最开始英国人确实是想老老实实和清政府做生意,但是后来发现钱都让清政府赚走了,于是英国人只能不要脸的发动战争,做生意做不过你,打得过你也行。

李牧说出这些话的时候,仍然以自己是一名华人而自豪,所以李牧才会不遗余力的帮助美国的那些华人。

这里有一个前提,李牧是在美国,如果李牧是在清国,说实话,李牧的选择有可能会改变,在美国,李牧和华人面对白人的压力,不得不抱团取暖,如果是在清国,李牧这些行为就和沽名钓誉差不多,那时更多人会怀疑李牧的居心。

“有,我当然有信心,我相信问题没有你说的那么严重,咱们骏马集团现在也是十几万华人,要管理他们并没有多麻烦,相反华人容易管理是所有的企业公认的,麻烦的是那些爱尔兰人、意大利人、还有那些好吃懒做的黑人。”严顺现在有自己的思考,李牧很难三言两语让严顺改变主意。

好吧,现实也更支持严顺的话,李牧来到美国之前,美国华裔就是出了名的踏实能干,勤奋诚恳,干的活最多,要的钱最少,不偷懒,不磨蹭,还能保质保量,这样的工人谁都喜欢,只是因为华人没有足够的社会话语权,又不会主动融入美国社会,再加上一些人推波助澜,华人才会受到排挤。

李牧的出现改变了这一切,现在华人是美国最团结的民族,也是最有上进心的民族,有李牧抛头露面,华人也不缺乏上升途径,严顺看好华人是应该的,甚至不只是严顺,很多美国人都看好华裔这个群体。

“好吧,等你回清国之后你会明白的,清国的华人,和美国的华人是两码事,你得知道,美国的华人大部分都是在清国濒临绝境,才会背井离乡远渡重洋到美国来,他们在这里无依无靠,只要抓住机会就会拼尽全力,这和清国的很多华人截然不同,以后你会明白的。”这种事也是口说无凭,李牧只能等未来让严顺眼见为实。

很多华人踏实能干,勤奋诚恳,但同时也有很多华人偷奸耍滑,好吃懒做,这很正常,毕竟华人有着全世界最多的人口基数,这么多人里,哪怕一百个里面出一个下三滥,下三滥的总数也多得惊人,说实话,这些年骏马集团从清国移民这么多人,人品差的不是没有,但是总数低得惊人,这都已经是个奇迹了,李牧很担心这会给严顺造成错觉。

让李牧更担心的,其实还不是那些偷奸耍滑好吃懒做的下三滥,李牧更担心的是那些身居高位但是却德不配位的人,这样的人更危险,也会给严顺制造更多的麻烦,可以说另一个时空的国父,就是败在那帮人手里,皮里阳秋阴奉阳违,经都是好经,只恨歪头和尚太多。

“其实很多清国的华人在看到机会的时候也会拼尽全力,谁不想过上好日子呢,很多人只是因为生活看不到希望,所以才不得不在现实中屈服,就像我,如果我不来美国,那我现在说不定已经结婚生子,还在王府做小厮,我的孩子以后也会做小厮,孩子的孩子以后还是只能做小厮,所以如果有人告诉我,他会给我一个改变我自己命运,改变我的后代命运的机会,那么我一定会抓住它,不管有多难。”严顺态度坚定,有了自己的亲身经历,严顺很清楚他回清国之后会遇到什么。

也对,李牧突然回过味来,自己貌似是犯了个错误,看问题只看到最阴暗的那一面,却没有看到积极的那一面,这应该是和李牧在另一个时空看到很多社会阴暗面有关,让李牧也不惮以最坏的恶意揣测华人,其实事实也没有那么糟糕,这和二十一世纪媒体的操守有关,如果媒体只把社会阴暗面放在版面上,那么自然是放眼揭黑,四大皆空,问题是二十一世纪的共和国太大了,十几亿人口,每天的糟心事都数不胜数,而那些糟心事又是最能吸引眼球的,所以每天如果只关注新闻而不思考,