弟，这些建奴都是你们杀的？”

“是啊！又什么问题吗？”

“既然人知已死，你们为什么要用如此残忍的方式对付他们的尸体呢？这都是哪个禽兽不如的东西想出来的办法，这样会遭报应的，会被五雷轰顶的。”

肇修德饶了一个圈后，终于还是回到了他的好奇心上来了，在中国传统的儒释道三者之中，全部都是劝人为善，当时几乎所有的人都深受这三者的影响，在战争中京观，后代人都觉得残忍废除了很久。京观只不过是将敌人的尸体堆成一个小山而已，而赵泽这种方法，就跟用一个小木棍插一只剥皮后的青蛙一样，整整齐齐的摆列的在一起，这比京观还要恐怖十倍都不止。肇修德作为一个武将他都觉得看不下去了。

赵泽瞥了他一眼，满脸不高兴地道：“是我。难道肇大人您也觉得我禽兽不如吗？”

“是你……”

肇修德这一骂只不过是随口而出，表达自己心中不快而已，他哪知道一骂竟然就骂到赵泽头上。他连忙满脸堆笑的道：“老弟大人不记小人过，你莫怪啊！老哥我咋想到这种非人所为的玩意竟然是老弟你想出来的。”

赵泽一听更怒了，他大声的对着肇修德喊道：“我做这个就是”非人所为“，我救你就不是”非人所为“。想出凌迟的就是人之所为，凌迟比这惨十倍百倍，还是对活人使用，我只对死人所有，又怎么了。”

“好了，好了，两位大人就不要争了，肇大人的个性赵大人你也不是不知道，他也只不过是有口无心而已。而你此种行为是不是太过，你我皆我读书人，理应知道“仁者，爱人也。”《孟子》中梁惠王不忍见牲牛觳觫。“

一旁的黄博明，见肇修德越说越离谱，而赵泽又越听越气氛，他连忙替两人解围，就算把炮火往自己身上引，他也要说出自己内心的想法。

赵泽瞥了他一眼道：“黄大人又是用《论语》又是用《孟子》引经据典，的确说的不错，但我想先问问黄大人，可知古之京观为何物。”

黄博明道：“京观之物，为大胜之后为了炫耀武力，打击敌人的士气，将敌人尸体堆为小山。但是这也只不过是古人之法，自隋唐到来已不多多见，绝迹已久。盖为人皆知上天有好生之德，而此物却极为残忍。”

赵泽说道：“既然大人知道京观之物，是为了炫耀我战威，打击敌人士气，我赵泽今日用此法为何不可。京观与我这比起来只不过是五十步笑百步罢了。今不为用，那是愚人自欺，那为何凌迟腰斩之刑，现在何不废除。”

黄博明哪想到赵泽会有这么多歪理，他激动不已的大声喝道：“凌迟和腰斩虽未残忍，但是所用之人，大都为大奸大恶之徒，斩绞之刑用之其上是为言轻。“

赵泽微微一笑，继续淡定的说道：“既然大奸大恶之徒用非常死刑已经属于轻的了，那这些建奴，杀我同胞，奸我妻儿姐妹，掠夺我人畜和财产，霸占我辽东祖先坟茔所在之土。难道这些人用这样的刑就过分了吗？再说了，凌迟腰斩还是对活人用刑，我对死人用刑，又有什么不可以。”

“你……你……”

黄博明指着赵泽，气得半天都说不出一句话来，倒不是他不能说话，而是赵泽说的他哑口无言。

肇修德一直就在两人面前，看着他们争个脸火耳赤，刚才两人一直引经据典，自己是插不上口，所以只有一直在旁听的份。此时黄博明被赵泽咄咄逼人的说得哑口无言，肇修德是看在眼中，急在心头。黄博明是为了替自己解围才引火上身的，并且两人所见相同。肇修德如何不报这知遇之恩。他连忙对着黄博明说道：”黄哥，这小子不做这些残暴天良之事，不仅巧舌如簧，还不听我们的劝告，且莫和他一般计较，自有老天来收他的那一刻，他方才知道什么叫做追悔莫及。“

说完鄙夷的斜视了赵泽一眼，就将他骄傲的眸子，立刻转移而去。