万牲俯伏，不为别的，只因为造物主的一句话。

它们的悟性不高，也没有什么高言大智，但是有一点是坚定不移的。

那就是顺从造物主，遵行造物主的旨意。

因此，它们听到造物主的话，说“我们要造人，按着我们的形像，照我们的样式来造；让他们管理海里的鱼、空中的飞鸟，也管理牲口、以及全地、和爬在地上的各样爬行动物”，就知道创造了它们的造物主，要给他们创造管理它们的王者了。

它们多了也没有听，也没有想什么过多的东西，只是抓住了三点。

第一，那个王者是按照造物主的形象造的，因为它们见到那位王者，便如同见到了造物主，要绝对服从。

第二点，那个王者要管理它们所有这些被造，包括海里鱼、空中鸟、地上的走兽、各种家畜。

第三点，那位王者管理的的对象还包括全地。

也就是说，造物主要造出这位王者，不但管理所有的动物，还管理动物生存的环境，就是全地。

知道这些，而且它们心里都是全然服从，所以它们就如同迎接国王那样，全体出动，列队欢迎王者的到来。

在这个极为重要的时刻，百里良骝、保罗三世、麦柯、孔毓良、乔直、百里君侯、闻人博古、陈峰山、源子、陈百草、李铁人、葛朗楼等人，又都聚集在一起，聆听造物主的宣告，以集体的智慧理解造物主的旨意是什么。

他们这个小组，实际上就成了探险队的灵魂师团队，决定探险队生命攸关的重大问题。

百里良骝虽然一夜未睡，但是依然精神抖擞，一如既往主持对造物主宣言的收听和理解。

麦柯把他的小本本掏了出来，放在大家面前的案子上，将造物主的话一字不漏地记录下来，可以供大家随时核查。

当然里面记录的还有大家的发言。

“麦柯，你来解释一下，造物主说的我们，是什么意思，这个主语第一称复数是说造物主非只一人吗？”

造物主的话一般来说，直抒平叙，明白易懂，但是到了这句话的时候，就不是那么太清楚，以至于大家理解会有不同，这个对探险队一致遵行造物主旨意，有一定影响，所以百里良骝提了出来，而且直接点将！

“呵呵！这是撵鸭子上架啊！要不保罗老师您给大家解解惑？”

麦柯虽然对这个问题有过研究，但是也不是很拿得准，于是就想把难题甩给老前辈。

他想的是，在公元一世纪的时候，也许保罗彼得他们有更清楚的理解。

保罗三世也是哈哈一笑：“实话实说，我是听到百里良骝提到这个问题，才觉得它是个问题，以前大家不是没有看到这个主语第一人称复数，只是觉得这不是重点，并没有注意；因为，我对这个问题思考得甚少，我那个时候的同辈也没有认真讨论过这个问题；所以我就实事求是，这个问题我不行，还是麦柯来吧，既然你牧师资格考试都高分通过，对这个应该熟悉。”

见保罗三世如此说，麦柯只好赤膊上阵了。

“这个我们的复数主语第一人称，就是造物主，那么既然是复数，意思就是非只单个人，而不是如同有人说的是强调重点；根据正统教义，造物主是三位一体，这三位就是父造物主、子造物主、灵造物主，因为他们是三个位格，可以做不同的事情，所以这是三位一体的三，而他们所做的事情，目的是一致的，他们的本质属性也是完全一致的，所以这是三位一体的一，所以本质上一致，所以合起来就是三位一体；有了这个最基本的理解以后，再看这个“我们”，因为这里讲的创造世界，目的就是荣耀造物主，目的是一致的；而创造世界还要跟着有管理世界，事情是很多的，而且是个大事件，需要造物主的三个位格都参与，共同努力，来完成这个创造，因为这里的我们说的实质上是三个位格的全部参与；是不是三个位格都在一个现场，比如今天造人，这个容后在讨论；好了，关于“我们”，我就说这么多。”

除了麦柯、保罗三世以外，这里就数闻人博古对这个问题考虑最多、看法最全面、认识最深刻了。

他接着也分享了自己的想法。

“我认为麦柯的这个解释最有道理，据我所知，造物主所说的话，基本原则和我们的文化知识遵循同一个原则，就是说给人听的，因此就用人一般的语法构成句子，因此，造物主既然说我们，就必然是一个人以上的人同在，否则，他可以用多种方式来强调，而不必使用我们二字，让意思模糊不清；因此，我同意麦柯的解释，我们，就是造物主的三个位格都参与了这个工程，到底是不是一个位格动手操作不是重点。”

百里良骝看了看保罗三世：“保罗老师，您的意见呢？”

保罗三世道：“就先这样，继续下面的步骤，我找时间再考虑一下这个问题，有什么不同意见我再和大家分享，如果听不到我的不同意见，就是没有什么变化。”

百里良骝点了点头，说：“既然如此，我们这定义