马厩牛圈，是大家确定的下一个考察项目。． ⒉３ＴＴ．

本来刚才在梨园的时候，一边闻着那香喷喷的梨子，一边看着那黄澄澄的硕果，人人食指大动，盼望着考察结束，就可以品尝那款无上佳果呢。

即使吃不到，也可以在那个氛围中，把今天的那份干粮吃掉，也把今天的那份饮料喝掉。

没有想到，又一次经历了被拒绝。

虽然大家已经被这样的事情搞得麻木了，心中的沮丧还是相当深重的。

心情不好，大家也不顾吃干粮了，决定继续考察，等完成今天的考察任务以后，再回去吃东西。

如果顺路的话，下一个项目就是畜牧场。

百里良骝已经意识到，古农坞的农作物、果树、畜牧场等项不同的产业，都是分隔开来的。

一个隔离带只有一种作物或者果树。

关于这个分隔，氾源子特意作了解释。

说是为了保证其各种作物的原有品质、原有功能，这里严格遵行分开种植的规矩，绝对不允许两种作物混杂。

各种牲畜也是一样，它们都是各从其类，禁止种间杂交。

比如外面世界的马和驴的后代骡子，这里是绝对没有的。

根据氾源子的说法，那种种间杂交，一代而绝，虽然有些能力获得了提高，但是整体能力下降，而且极大地缩短了它们的生命。

这种短期伤害长期的做法，是和古农坞的根本原则背道而驰的。

更主要的是，是和造物主的旨意背道而驰的。

造物主为什么要造一种动物或者植物？

因为他有特定的目的，需要这种被造物去实现。

也只有这种被特殊制造出来的被造物才能完成那个任务。

否则，造物主为什么要造那个东西？

如果可有可无，如果可以随便改变，造物主就没有必要去造那个东西了。

但是这仅仅是事情的一方面。

违背了造物主的旨意，改变了造物主的特殊被造物，等于影响了造物主的特定目的实现，这就是直接悖逆造物主。

人作为被造之一，他的天然义务，就是遵从造物主。

否则，必定受到造物主的惩罚。

一个顺理成章的事实就是——造物主既然可以造物，必定有能力管教这个被造。

在这个被造物悖逆的时候对他惩罚就是管教的一种。

而这种惩罚到什么程度，当然也是造物主决定的，而不是由哪些悖逆造物主的人来决定。

外面世界的那些人短命、生病、死亡等等，都是这种惩罚的一些方式。

当然，各种被造各从其类，违背这个原则就是悖逆造物主，只是一种悖逆的表现。

其它还有许多种类，难以尽数。

总之，一旦有了悖逆之心，各种悖逆行为就会层出不穷。

而从心里就只有是顺从，比如古农坞这样，就会从各方面都是顺从的行为。

只要心怀顺从，哪怕犯傻做蠢事，也不会影响生命的永世长存。

同理，心怀悖逆，哪怕把事情做的花团锦簇，也于事无补，该死还得死。

百里良骝听罢，长叹一口气。

这个生死攸关的问题，终归是无从回避，无论什么话题，都要归结到这里。

他也恍惚知道那个直播的事情，这个事事联系到生死的问题，他们这些年轻人，而且已经进入了古农坞，耳濡目染，知道外面的非，这里的是，还能承受，还能自省。

可是，这让外面的人，尤其是那些位高权重的老头子们，情何以堪啊。

氾源子往右一指，那里有一群高头大马，正在不用扬鞭自奋蹄，跑得飞快，如同一团火烧云，风驰电掣。

看那形状，看那颜色，看那度，华升吃了一惊!

都是赤兔马？

由于先祖给关公疗伤，在刮骨疗毒之余，曾经看到过关公乘骑的赤兔马。

华佗广为人知的技能是医术，但是还有一项本领就是丹青。

他是一位丹青高手！

为关公完成第一个疗程以后，他忙里偷闲就把那匹马画了下来。

这副赤兔马宝图，从此也就成了华家的家传之宝。

华升一直保存至今，而且经常观赏临摹，所以非常熟悉。

他估计，那幅画的市值，至少不低于十个《清明上河图》！

不过，就是拿出一百张清明上河图，他也不会出手。

因为那是华家的非卖品。

他断定那一群马，都是如同赤兔马一样的优良品种，绝对没有混杂其它马种，一直保持最原始最纯正的品质。

这个时候，它们已经跑完一圈，全都踅了回来，靠进他们这群人。

大概这也是它们的习惯，只要这里的乡民前来，它们就借这个机会和他们亲近，平时则自己在马场自由驰骋。