第五百零九章 互助互利才是发展之道(2 / 3)

来的。华国想要有发展,想要赶超发达国家,唯一的办法就是互助互利,让资本获得利益,让自己得到实惠。如果让投资方只凭借着爱国热情,就胡乱投资,做自己不想做的、不擅长的生意,最后亏本倒闭了,又怎么办?三番两次过后,谁还愿意来投资呢?

在我的心中,帮助人不是不可以,但一定要先保全自己,要让自己有好处,这样的帮助,才会长久,否则我自己都不能保全了,我还去帮助别人,这不是有点强人所难吗?所以我如果要投资的话,应该是他们那边的争论有了结果,形势更加明朗后,我才会选择自己最擅长的去投资。

我投资下去,雇佣几千上万人在工厂工作,或者是修建住房、商业大厦,这样他们就有了稳定的收入,能改善家里的生活条件。而因为他们的需求,各种吃穿住用的厂家也能多生产东西,多卖钱,因此厂家们也会增加雇员、增加购买原材料,原材料的种植者、生产者,也能多卖一些钱来改善生活……他们有了钱了,我的产品也就能卖出去,房子也有人买或者租,于是我又挣钱了,又能继续的生产或者建筑……

这样一来,就是一个完美的平衡。结果就是我能获得收入,工人能有活儿干,工厂能扩大规模,农民能扩大种植,国家也能增加税收去发展基础设施建设,如此便能让社会更加稳定,发展更加快速……我这样做达成的效果,是不是霍先生您想要的呢?”

顿了顿,殷俊又道,“反过来讲,如果这些地方政.府说,殷先生,我需要什么什么,你帮忙捐献什么什么就好。或者是我们需要什么,你来做这个吧……不按照供需关系、商业原则的做这些事情,别说是我,就是霍先生你,还有包船王、李超人他们,也是扛不下来的啊!偏偏这样做如果没有成绩的话,人家还不会怎么感激你,觉得你只是虚有其表,对不对?”

听着听着,霍瑛东脸色就凝重了起来。

殷俊的话语,让他联想到了这两年他在内地的投资和捐赠。

虽然用力非常多,但取得的效果却甚微。

难道真是自己做法不对?

可殷俊说的,未免太过赤果果,又太过自私了啊!

如果大家都像他这样,那么真的能把祖国建设好吗?真的能让自己的强国梦实现吗?

看到霍瑛东脸上阴晴不定,殷俊沉吟了一下,道:“本来有些话,我是不想说的,说出来会得罪人。但今天霍先生能这么指点我,我也就不能藏私了。《道德经》里面有一句话,叫‘天地不仁,以万物为刍狗。’说的是在天地眼里,什么东西都一样的。我的理解是,如果引申到商业或者国家发展中去,那就是要有大仁,却不应该有小义。捐钱捐物、做一些慈善,帮助的只是一些人而已,而且对于他们长期的生活,改变其实不大。

授人以鱼不如授之以渔,我们需要做的,是教会他们怎么去靠自己的劳动去赚钱,去发展科技、经济、文化、教育。在这个过程中,我们赚得越多,其实对他们的帮助也就越多。而这种财富效应,才会带来更多的公司在华国投资,拿出他们最好的技术和产品。只有获得了这些,我们才能学习和模仿,从而科技、经济、素质等等都上一个台阶。

霍先生该不会以为,所有人都是慈善家吧?为了能让这些真正有能力帮助华国发展得公司过来,难道不应该讲利益吗?光是讲奉献,讲帮助,谁愿意来?那么好了,既然对外人都这样,为什么我们这些香江商人就不应该赚钱呢?难道真的是杀人放火金腰带,铺桥修路无尸骸吗?”

殷俊这么一说,连霍瑛东深厚的霍振霆都吓得有点哆嗦:我的妈呀,这殷俊真是胆大包天,居然敢这样妄议,说得也是完全不符合儒家精神啊!

霍瑛东的脸色很差,但殷俊却没有害怕。

霍老先生可是二十多岁就敢开着小火轮运送军x给祖国的人,胆子比起殷俊大多了,这么一点事情,怎么可能让他觉得不可饶恕?

殷俊可是晓得的。

像是霍瑛东、王宽城、胡印湘、邵一夫这样的真心为祖国好的爱国商人,其实在内地也没有挣多少钱,基本上就是赚个吆喝,邵六爷更是一分钱不赚。

而殷俊今天说的那些话,对应的是长实集团的李超人、恒基伟业的李照基、新世界发展的郑羽彤、恒隆集团的陈启踪……等等,他们就是这么干的,因此赚了大钱。

老实说,殷俊觉得,与其让李超人他们赚钱,还不如让霍瑛东他们赚钱。

至少霍老爷子他们赚钱之后,还知道更好的回报给社会,而不是像李超人这样,为了什么子孙万代,连香江都不大想呆了,更别提对国家的认同感了。

所以,他很想要现在就点醒一下霍瑛东,让他知道,并不是每年好几亿的持续捐赠才是最好的帮助内地的办法,相反的,你多在内地投资,多赚钱,也更是积极帮助内地发展的一种方式。

霍老先生还有二十多年的寿命,如果这位香江房地产的开山鼻祖在这二十多年里,致力于内地的基础建设的发展,城市的建设,那对于内地的城市化进程,