第六章心境三论(1 / 2)

神秘人来去无踪,为了确定阳关的安危而奔走,像一阵风刮过不留一丝痕迹,反而带走一抹尘埃。

然而,严亮依旧无法走出自我牢笼的困扰,以己度人而笃定一切事态,思维笼统而单一,坚持自我理念,自信心十足、眼内从不容沙子。

神秘人也很清楚严亮的为人,素质能力不弱,政治过关,就是太执拗,认死理不知变通,换位思考的能力极度有限。

若非不得已,撤走严亮势在必行,所幸他执行任务的力度并不弱,每次带着情绪也能出色的完成,因此才特意警告了事。

他很理解阳关的做派,手段确实有些极端化,但是不要忘了、阳关训练的是军官而不是炮灰角色,何况兵源来自伪军、二鬼子也是鬼子啊!

内部永远最为脆弱,中华若非经年的内乱,日寇也不敢如此放肆,加上清廷懦弱无能,极力压制民众,沉沦于封建社会与思想之中不能自拔。

旧中国宛如患上沉疴绝症、来自于内部的隐患,致命的毒瘤,遗留下来将造成无法挽回的损失,甚至于毁掉一切根基。

二鬼子在某种意义上比小鬼子更为可恨,卖国求荣、忘恩负义,祸害国人的程度不亚于小鬼子,甚至犹有过之。

因此,在征用之时绝对不可以草率,毕竟毒瘤会发生癌变,防范于未然绝对有必要,阳关遭遇阴谋算计,已经引起了各界人士的警惕。

神秘人也不例外,因而在得到确切信息之后,很理解阳关的做派,同时也知道严亮的为人,因而不得不加以严厉的警告,不能取到帮扶作用已属失职、岂有上眼药的道理?

严亮缺乏远见意识,思维局限性很小,且执拗不懂得变通,时至此刻见识到两名逃兵也无法动摇理念,但口不对心,执念已开始松懈。

若是变节者逃离成功,危害将是毁灭性的存在,他不经意地审视自我:“我的政治理论真不行?每日传教大义、就这么打了水漂?”

严亮一时间无法接受失败,对于阳关一直抱有比拼的思维,觉得总有一方面可以胜过,才能傲首挺胸、直立腰板做人,否则就低人一头、窝囊!

男人的角逐显露在方方面面,特别是思维上认死理之人,不服乃是与生俱来的傲气,完全是一副不到黄河不死心的架势。

某一段时间里,严亮极度反感阳关的做派,若非实力不如人早就大打出手,狠狠地教训一番,方能理顺心气、帮人走上正轨,同样是以己度人的思维模式。

通常来说,人的思维有三境,第一境很普遍、为以己度人,第二境为换位思考,第三境如凤毛麟角,乃是自然超脱境。

以己度人很好理解,也就是看待人与事物以自身的角度去衡量对错、辨别是非,根本就不会顾及他人的感受,一味地瞎咧咧。

若是普通人影响并不大,大不了闹翻几家人相互间的仇视,无伤大雅,但也是一大隐患,特别是嘴贱之人尤为明显。

中层人士以己度人危害很大,波及面也很广泛,冠以成功人士自居,对别人指手画脚,而且以此为荣,恬不知耻的论为经典传教,危害范围较广,实为猪猡思维。

高层人士的危害就大得去了,轻则搅动局部政变,重则沦丧国土,丧心病狂者实施灭绝人性的计划,以自身的权谋为根本,祸害生命,实为人渣畜生行径,丧尽天良。

换位思考人人具备,只不过没有被分化**出来,自始至终与以己度人混交在一起,分量比率因人而异。

这一境界几乎被忽略,大致可分为己换、心换与义换三个层次,思维模式乃天差地别。

己换境以自我的思维模式笃定任何事,有以己度人的意味,但也不绝对,会以独有的思路考虑他人的感受,再给出相应的答复与评价,局限性很大,不似以己度人、毫无顾忌外人的一切。

心换境对生活比较用心,对人对事也一样,懂得用心去分析始末,从而给出理性化的解释,做事严谨而又专注,责任性特别强。

义换境属于稀少的群体,终生以大义为准绳,极力促使和平倡导以民为本、和谐自然,积极的玉成而奋斗不息,殚精竭虑,严于利己。

换位境界生于战争年代,不出意外皆是官职加身的群体,不过万事无绝对,只能说具备资格,尚需综合实力与机遇铸就人生。

不过,不可否认这一类人群乃是主流,倡导经典引领历史变革之辈,成就在于个人魅力的展示与实际的把握程度。

最后一境几乎不存在,多为修道方外之人,若是出现于战场,会发生什么就值得考究了。

言归正卷,严亮的思维处在己换境,凡事以自身为模板量度事物,弊端与局限性很大,为人又执拗,致使遇事不到黄河不死心。

“瘪犊子玩意,你几个意思?出现两名变节者,你还有脸耀武扬威?”田大壮极度反感严亮的派头,屁大点的能耐也蹦跶个没玩没了。

他怒目瞪视二十米外的冷脸汉,心里有种揍人的冲动,若非有教官的特意交代,已经付之于行动,太气人了,