章四六八 蛮部火神,元蒙局势(1 / 3)

封仙 六月观主 4300 字 2016-11-18

蛮部。

这座古老部落,建于火山边上。

在遥远的岁月前,火山时常喷发,部落先民倍受火焰之苦,但不知是何原因,却并未搬迁离去。而在这种长久的苦难日子里,蛮部的祖先开始渴望有神灵拯救,他们想象着有一位拥有浩*力,可以承接火焰的神灵。

在此后的许多日子里,习俗日渐繁复,礼仪规矩愈发严苛,每隔一段时日祭祀神灵的大典,成了这座部落流传下来的规矩。

就在日复一日,年复一年,一代又一代人的虔诚信念之下,积蓄了无数信念愿力,于是便在当中,凭空诞生了一尊神灵。

神灵与人们心中形象一般无二,带着至高无上的神威,受着部落的供奉,也同样保护着这座部落,承接着那时常喷发的火山,免去部落的疾苦。

在这样的日子里,部落逐渐壮大。

后来蛮部这座古老部落,就有了数万人之众,并收服了周边许多个部落,强行让这些依附于蛮部的部落,开始信奉这位蛮部火神。

直到元蒙大军到来,一切……才停歇了去。

但蛮部火神陨落之时,蛮部之人并未得见,他们相信有火神的存在,但并不知道神灵已然陨落。

在元蒙的教导下,元蒙并未承认神灵的存在,而是将之列作虚无缥缈的妄言,严禁部落祭祀蛮部火神。

但蛮部供奉火神以来,不知多少岁月,历经多代,终究不是元蒙数十年禁令可以抹杀的。

于是暗地里还有祭祀,信奉火神的人依然存在,尽管不如以往那般鼎盛,但比起祭祀南梁坎凌镇那头青牛的阵势,自然是更为浩大。

虽然这些神力,不足以让神灵重生,却足以让懂得汲取香火愿力的一头大妖,为之心动。

于是一尊新神,还是出现了。

……

“早有耳闻,元蒙一向严禁部落祭祀神灵,只能祭祀草原部落的长生永恒真神。不单单是蛮部……任何部落都是如此。”

清原合上书册,道:“类似于蛮部这一处,严禁祭祀火神,就是避免再度诞生出一尊新神来。此外,那位被元蒙尊为世间唯一真神的长生永恒之神,得了各个部落的供奉,想来也会因此得益无穷……”

“这么说来……其实这位蛮部新神,在元蒙境内,是见不得光的?”

尽管那妖神已经算是神灵,按道理说,足能俯视尘世间任何一方,但如今封神之势不说,还有许多修道人掺和其中,莫说是这尊窃夺香火的妖神……就是当初那尊被蛮部供奉了不知道多少年的火神,也都是被元蒙冲杀掉的。

一旦事情暴露,这尊妖神难免也要亡于元蒙大军之手。

“这么说,祂不敢前往部落去寻我麻烦,其实便是因为苏关部落正北三百八十五里的那座元蒙城池,有了动静?”

清原看着眼前四人,道:“那么这其中的动静,是否可以与我细说两分?”

他在部落之时,颇为疑惑,为何那位蛮部新神全无动静,自身未有亲至也便罢了,甚至连余上人这一类受制于祂的修道人,也未见踪影,好似一时之间消无声息,再无交集。尽管疑惑,可他心中也是明白,那位蛮部新神决不会轻易善罢甘休。

果然,在他前往蛮部的半途上,便发现了这四位的痕迹。

四人之中,那老者名为温老,虽是中土血脉,但只是因其父辈躲避仇家,逃入北方,他自幼便在北方长大,修行的是家传功法,后来游历至蛮部,被那新神所擒,为其所用。初时他十分屈辱,后来在那蛮部新神之下,倒也颇有好处……如今这老者,已经算是他祖辈以来,道行最高的一人,往上数去几代人,也只得他一个踏足上人境。

至于那个能使雷法神通的年轻修道人,其姓为方,唤作方明,本是蜀国南部人士,比邻南梁,数年前伏重山许多神雷四散各方,他侥幸获得一个,但也正是因此,被其余修道人得知,围追堵截,只好往北而逃,期间冲撞了离京游玩的蜀帝,虽无修道人出手,但帝皇气运冲撞,让他险些丧命……最终不敢留在蜀国境内,只得越过残阳山脉,来到北方,后来结识余上人,被余上人诓骗,引至蛮部,为新神降服。

而至于另外两人,皆为北方人士,一个衣着极具特色,红蓝交加,鲜艳斑斓,其名火何桑,善用蛊虫。

而另外一人,读音译作中土名字,唤作“辛百枯”,衣着简陋,躯体粗犷,习练的也不是道法,而是天生神魔的法门,一身气力能降服虎狼,压过武道大宗师。

……

“那座小部落位在石城方圆五百里,属其管辖之内,其首领古尔申,跟余道友曾经有旧……”

温老最是识相,低声道:“毕竟在元蒙境内,抹去一座部落,并非小事,但有那石城首领遮掩,事情可大可小。但这次不知为何,事情已发,古尔申被贬为百夫长,石城被郭仲堪手下副将接手。而那郭仲堪,横扫北方部落,冲杀过无数修道人甚至是香火神灵,他麾下副将必定能窥出端倪……”

各部神灵,实际上便