对于王崎的说辞，赵清潭很是疑惑。

--还不是时候？

--那什么时候才是时候？

他几乎都觉得这是一份托词了。按照他的想法，王崎也不过是想找一些助理而已。现在他就是整个算门举足轻重的人物，想要做什么，还需要什么“准备”吗？

但是王崎这么说了，他也无可奈何。

随后，参与王崎“讨论”的人群也在逐渐缩小。

当然，也不是只有离开的人。还有很多后来听说“王崎开始学习单形代数拓扑，需要与他人交流”而赶来的修士。这些修士多是低阶修士或者新晋元神，原本觉得王崎的水平很高，自己很难与他交流。不过“王崎是初学者”的传言一经传开，这些人也来试着碰碰运气，希望能够跟随传说中“大家”的脚步，学习这个陌生的领域。

甚至有些刚刚入门不久的修士，就为了这个，硬是啃了几天代数拓扑的书，才敢过来与王崎他们交流。

其中，也自然有许多水平真的惨不忍睹的。

这些人在见识到所谓的“初学者”水准之后，大多就灰溜溜的回去了。

他们在发现自己完全跟不上也听不懂讨论之后，才意识到那些元神期师叔师伯说的“初学者”，也完全是相对而言的。

但是，这些在智商上被彻底碾压了的低阶修士当中，也有一些坚持留下来了的。

听不懂就咬牙去听，想不明白就记下来，回家再想，或者另外找时间询问自己的师长们。

渐渐的，王崎的家门口也就多了一群每天都会定时出现、不参与交流却奋笔疾书的人。

王崎也不干涉，就任由他们在这里旁听。

万一里面有那么一两个大器晚成或者勤能补拙的呢？那他王崎不是捡到宝了？

当王崎的“交流会”大约进行了二十五天之后，那些进进出出的流动人员才固定了下来。

“啧，还真是……万法门当中，能够被吸引来的人基本都被吸引来了吧……”王崎思量：“但是……还不够。”

他将要面对的阻力，一定会比“历史”当中的更大。所以，他需要准备得充分一些，再充分一些……

最好能够找到一个给力的外援。

但是，其他人就不大理解他的顾虑了。

赵清潭已经是第二次找上王崎了。

王崎却不是第二次听到类似的提问了。这些日子，也有不少元神期的修士向他表达出“合作”“合写论文”的意向，但是他都以类似的理由一一回绝了。

“师弟啊，你这个‘初学’到底是打算初学到什么时候？咱们是不是可以做一些深入一点的研究了？”

“还早呢。”王崎依旧是高深莫测的摇摇头。

等到赵清潭走后，苏君宇也不解的询问王崎：“师弟，赵师兄也是这几年新晋的元神，他愿意找你合作，咱们就正好吸收进来啊--再说，你这样下去也不是个事儿。”

王崎斜着看了苏君宇一眼：“老哥，你难道没发现我这种交流的巨大好处吗？”

“是有巨大好处……”一提到这个，苏君宇倒是发自内心的笑了起来。

他最近也加入了那些“抄写党”，每天都来定时听王崎和其他人的交流，记录下一些问题。陈由嘉也偶尔会来。而每天交流会结束之后，他就会去直接问王崎一些不懂的地方。

这也是没办法的事。苏君宇原本是已经拜入白泽神君门下的。但是白泽神君前年的时候被算君一篇憋了百年的论文伤到，大把的时间都在疗伤，也没什么指点后辈的功夫了。也正是因为这样，所以苏君宇在过去的一年才只好尽心尽力帮王崎推广功法的事情。

王崎也乐于回答。对于他来说，解答别人的问题也是一种很好的学习。

在问答当中，苏君宇在这个领域的水平也是飞快的进步，估计再有一两个月就能够登堂入奥了。

这种情况下，他也不至于说这种“交流”的模式不好。

王崎道：“既然这种交流会对大家都有好处，那为什么不进行下去呢？”

--而且，我原本的目的之一，就是让那些修士逐渐习惯这种交流会。

这种“交流学习会”，就是布尔巴基学派最著名的一种活动形式，数学讨论班。

这种“数学讨论班”，是一种颇具传奇色彩的工作方式。它采用了一种非常严格化的模式--每年都围绕有限的选题展开谈论，每一个人都有发言的权利，所有讲稿都要经过系统的整理，最终讲稿都要正式集结出版。

数学讨论班的主持者可以是成名已久的大佬，但是每一个人都要参与。这种模式不仅培养了布尔巴基学派自由而严格的学术氛围，更是带动了整个数学界的发展，使得二战后法国迅速反超哥廷根学派所在的德国，重新成为西方数学的中心。

就连格罗滕迪克，也是从布尔巴基学派的数学讨论班当中走出去的。

实际上，布尔巴基学派也是以“教育”而著称