第三九六章 活不过四十年的天下第一(1 / 2)

昆仑光明dǐng,寒意逼人。紧邻光明dǐng的圣火峰圣火熊熊。

钱青健身穿崭新的白袍,白袍的胸口绣有一团生动的红色火焰,负手站在光明厅前的广场高台,有如临风玉树,俊逸出尘。

小龙女站在台下,仰慕地看着钱青健的俊朗风姿,不禁想起《晋书》中那句文言:“傲岸荣悴之际,颃颉龙鱼之间。”

除却小龙女之外,广场上黑压压跪满了明教教众,跟随钱青健口诵明教教义:“焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢?死亦何苦?为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,终归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!”

至此,钱青健正式接掌明教。

由于他及时赶到光明dǐng,用最近十年中配制出来的“九转熊蛇丸”又救了付昆仑和范华年一次,这两人的性命得以留存,但是由于光明dǐng到终南山路途遥远,一去一回之下,耽误了太长的世间,这两人的武功很难恢复了。

与他们比武的那个钟洞庭则是当场毙命,钱青健到来时,人都已经被烧成了骨灰了,自然回春无术。

钟洞庭留下了一个九岁的儿子,名字叫做钟无泪。被付昆仑收为了弟子。

据付昆仑说,这是钟洞庭临死之前托付给他和范华年的,他们比武争的是明教正统,却没有任何仇恨。钟洞庭临死之前也告诫儿子钟无泪,技不如人比武身死乃是学武之人常有之事,不可心怀仇恨。

付昆仑带着徒弟来拜见教主时,钱青健发现这个男孩头角峥嵘,不似池中之物。他知道明教的第八代教主姓钟,却不知道是不是眼前这个小家伙。

而今他接任了明教的第七代教主,或许某日《吸星**》的隐患爆发出来,这小家伙便有了接任的可能。

想到此处,钱青健不禁悲从中来,就算这九岁的孩子四十九岁那年接任教主,自己也只有四十年的时间好活,一旦《吸星**》的隐患发作,斗酒僧说什么逢凶化吉遇难呈祥,那不是骗人的么?怎么没见记忆中的任我行逢凶化吉?

钱青健接任教主之后改弦易辙,整个明教不再以夺去政权为目的,全部精力都用于休养生息,强化实力,散布在各国的教众除了宣讲教义、发展教徒之外,还肩负着寻找慕容菡和鸠荔的任务。

此外,钱青健还创立了五行旗这个特殊的队伍,作为他的直属人马。

五行旗是谁创立的?钱青健不知道,但是之前的明教没有,再过一百年后明教就有了五行旗,想来是第八代的钟教主及以后的教主所创,不过这种事情也无需多费脑子,提前创建了就是。

他现在已经意识到给他扣屎盆子的那伙人不是一个小势力,只是一时猜想不到是什么帮派门派。他需要人手去对付这伙势力,就需要一大批精干的手下。仅凭他自己和小龙女还是比较困难的,分身乏术。铁掌帮和长乐帮也没有这样专业的队伍。

五行旗一共两千五百人,五百余人为一旗,金木水火土,厚土旗的掌旗使是现成的,龙生龙、凤生凤,华赫艮的子孙会打洞,厚土旗的掌旗使便由华戊己做了。

其余四旗的掌旗使在明教现有的教众里矬子里面拔将军,反正五行旗的特diǎn是不以个人武功见长,而是以团队作战为强项,钱青健按照记忆中张无忌手下的五行旗的作战要领,给五名掌旗使讲解了需要训练的内容,五行旗自去昆仑山域寻地训练。

闲暇时间里,钱青健本人也就随便练一练《乾坤大挪移》这门神功。

这门神功属于明教教主专修,付昆仑既然把教主的位置传给了钱青健,自然也要传了这门《乾坤挪移》给他。

这门神功本来没有名字,《乾坤挪移》的名字是付昆仑命名的,钱青健则是在研究了羊皮卷上的密写方法后,在羊皮卷上写下了《乾坤大挪移》五个字。

加上一个“大”字,可以区别于慕容世家的武功《斗转星移》。

这门武功原本就是在波斯心法的基础上,揉入了《斗转星移》而成,却比斗转星移更加厉害,功用更多。

《乾坤大挪移》具有七大功效,其中之一就是“斗转星移”,即“以彼之道还施彼身”,将对手发出的武功招式还施在对手的身上,或者转移到他人、它物之上。

反过来说《斗转星移》却不具备《乾坤大挪移》的其它六项功效。

《乾坤大挪移》不是一门内功。说穿了它只是一门挖掘潜力,“放大”内功的法门。是精微到了极处的“四两拨千斤”与“四两驱千斤”。

四两拨千斤人人都懂,但什么叫做“四两驱千斤”?就是以四两之力爆发出千斤之效。如蚂蚁之躯可扛起重于它体重四百倍的物体,难道蚂蚁就不是血肉之躯么?答案就在《乾坤大挪移》之中。

但是《乾坤大挪移》也不是谁都能练成的,因为这门神功需要修炼者的内力极强。

极强是什么概念?

付昆仑的内力在十年以前就几近欧阳锋的水准,但是十年之后他也只能将七层的《乾坤大挪移》修炼到第三层