蛤蟆很大，背上可座三人，骑者很胖，像是肥肉堆积成的人形，而且不似中原人种，蓝目白皮，水狗鼻子，手上还穿着骨链，胡人？

胡人种并非是单一的游牧民族，而是由匈奴、鲜卑、羌、氐等后代混杂而成，经过本朝开国时的几次大战，毁其畜、烧其帐、灭其族，胡族北遁，其势已大不如前，甚至还有不少胡人首领依附过来，摇身一变，成了本朝的外姓官。

但胡人信奉外教，老佛、萨满、巫神，素来被中原人视为异端，只在北方有些许香火，如今在江南地区见着这一位巫祭，李道士倒是诧异的很。

可是对方明显没有与同行交流的想法，尤其是座下的那只大蛤蟆，竟给道士一种摸不着深浅的感觉。

两只灯盏眼只眨了眨，道士一阵恍惚，仿佛精神脱离了**，正往上飘着，晃晃悠悠，遥遥荡荡，好不有趣。

乘此机会，蛤蟆的两条粗后腿撑地，‘呱唧’一声响，嘴囊一鼓一缩，竟蹦起十丈高，绿油油的肚皮像张厚棚布，当头罩下——

“李兄弟小心！”

随着麻驼子一声大吼，声响如雷，李道士惊起，手忙脚乱的向后一扑，只两息间，后面造成的动静好似小型地震，碎石沙尘四溅，砸的李道士像从泥土里滚了三圈，后背又青又肿，就好似有炮仗在附近开炸，轰天雷的那种。

‘你丫的，竟然是**术，我早该猜到！’道士只感觉浑身疼的要命，心中怨念爆满。

严格意义上说，**术也是道家术法的一种，拘、役、迷、镇、摄、收，号称鬼家六术，并非是为了对付鬼类，而是此六法阴气太重，手段狠辣，向来为正人所忌。

“丑娘，喷火！”

道士一边退，一边从怀中摸出张火乌鸦符，嘴皮子动个不停，“赤鸦赤鸦，风火之车，雷中乌鬼，云外夜叉，飞符走骑，赤骥飞炎……”

口中不断，指决不停，剑步足向，绕行一圈后，并五雷指，顿足拍掌，拳头捧起‘哈’的一声，将符纸拍在丑娘的背上。

鸟声响起，凤鸣虞山，丑娘眼孔猛的睁大，口中火幻化成大雕也似的碧火乌鸦，周身滚荡着圈圈火光，长啸一声，口吐火烟，径直与对面的蛤蟆斗起来，看着场景，短时间内竟还不落下风。

符七法，化、佩、贴、吃、煮、擦、洗，这贴法便是将符的正面贴在目标处，以法印打入符力，一般用来治病去毒、镇魔除秽，道士却不满意仅仅如此，这火乌鸦咒随着他的道行精进，渐渐有变鸡肋的趋势，小鬼用不着，大鬼对付不了，更尴尬的是，道士只这一个对付鬼魅的手段，穷则变，变则通，若是以丑娘的碧磷妖火为源，以符本为心，或许能别开生面，这个组合技头次使用，威力竟出乎意料的大，原来符咒还可以这么玩，道士一时间坏点子思如泉涌。

不过现在可不是胡思乱想的好时候，对面的胖子手中多了个铃铛，手腕软若无骨，‘叮叮当当’的响声接连不断，李道士胸口一闷，念到一半的道咒直接走音，而且体内的阴阳气开始乱窜，不得不把更多的精力放在镇压这上面。

他停，对方不停，随着铃铛的声响越来越大，道士竟有种醉酒的感觉，看什么都开始晃晃悠悠，这不糟糕，糟糕的是鼻血‘滴滴答答’的滑落，好似被辐射的白血病患者，喘气声也越来越大，这完全是道行的差距，对面的蛤蟆是萨满教祭奉的灵兽，足有百年道行，而坐在它身上的，是西北的大巫，地位尊崇，是当今的胡人中，少数几位能通神的厉害角色。

丑娘想帮忙，无奈她被这只大蛤蟆缠住，蛤蟆的舌头似乎并不怕火，长舌如枪，把碧火乌鸦射出一个又一个的洞，不断哀鸣着；道士心有不甘，无奈手脚的力气近乎于无，若是早点使用关二爷留下的刀痕，定不会这么狼狈，就好像有顶级武器的新手号，碰上会控场的高玩，不知不觉间，血槽就快干了。

‘拼命，拼命，不拼就没命了！’道士一咬牙，彻底放开了对付铃声的抵抗，把残存的心神全部投入泥丸宫的鱼龙太极图中，那如同最精密的太极图案，复又开始了一点一滴的运转，而在外人看来，这家伙身体一僵，瘫软在地，再无半点生机。

“道士！”丑娘不明情况，只看见李道士要死不活的模样，一声尖叫，碧火乌鸦直接炸了开，火苗如烟花，喷向四面八方，靠着近的蛤蟆怪躲闪不及，半个身子直接烧的焦黑，可惜那个胖巫祭机警，直接躲在蛤蟆背上，除了衣服被火点成洞洞装，并无多大的伤势。

而发出这一击后，丑娘也已力尽，不管对手怎样，跌跌撞撞的往李道士的‘尸体’跑去，抓住衣服就不松手，大眼珠又有蓄泪的趋势。

胖巫祭露出阴冷的笑容，他蓄养的活尸又要多上一具了，“九丑大圣，赤发魔王，抽筋剥皮，拔髓炼油，阴人还魂，阳鬼复生……”

随着对方的咒语，从两个铃铛上蔓延出鲜红的血丝，游荡在空中，缓缓往李道士的眼耳口鼻穿去，他就是用这法子控制住死去的江湖人尸体的，这也是萨满教的秘传巫术之一，最为阴险恶毒，隐有上古血祭之风。