天气晴朗，浮云万里，轮渡站前客似云来，热闹非凡。

655路巴士停留在站前，喇叭响起，通知各位乘客轮渡站到了，请携带好随身物品做好下车的准备。

乘客纷纷下车，携带行李，物品离去。礼让先行，最后没人之时我才下车。一身浅蓝行头，运动鞋，勉强开朗一笑向鼓浪屿码头前进。

鼓浪屿往返只需要购买一次船票，售票人员会给你硬币那个便是船票，登船时将硬币投入通过口才能通行。二楼居高临下，海岸风景一目了然。座位齐全，海风送爽，二楼加收一块钱费用。

海上传来了客船的笛鸣，海水拍打客船逐渐靠近轮渡码头。准备就绪广播上传来吩咐游客带着随身物品，按顺序上船不要互相拥挤的警示。

广播音落，警铃响起，铁栏开始缓缓打开，游客一拥而上争先恐后的抢夺一楼少许的座位。座位下放着救生衣和救生圈简单的说就是铁箱啦！

二楼都是座位自然得补票1块，一楼的座位才会人人争夺。鼓浪屿，鼓浪屿，古韵美食多。游客，旅客争着上岛玩。黄金时段人很多，人挤人，莫惊慌客船马上会靠岸！

浑浊海水拍轮船，向前迈进冒出许多泡沫。远望隐约船只徘徊，近看还真的漂浮许多垃圾！

深吸口气，细闻海水声，注视着船下的白泡沫，我身心放松了不少。

客船缓缓靠近三丘田码头，警铃响起，游客从通行口陆续进岛，通行口黑漆漆的粗铁链不知多少斤链接着，水里还有不少垃圾…

码头周围一圈都是船只，拍照，漫步的旅客，电瓶车往返行驶着。坐电瓶车要10至30块，黄金周人多的时候只见那些电瓶车不停地转来转去。

码头周围一圈，漆黑没有实体的穷鬼xN。速度极快，只要闪过人的身体就会立刻夺走运气。穷鬼在人们身边乱窜根本没有人知情…

所谓的鬼在文献中第一次出现是在《出云国风土记》中，而在《日本书记》里也有出现，当时的鬼被视作和祖先灵魂是一样的。

鬼为人类带来各种大自然恩惠，同时也作出可怕的诅咒，属于“粗暴的神”的族系。但随着佛教传入，鬼失去了人的信奉。

一部分鬼像“夜叉神”般成了护法神，侍奉佛祖，又有像役小角的手下“前鬼”“后鬼”般，受高僧差使，没落在宗教之中。

但另一方面，也有些鬼不受佛教怀柔收服，它们失去神格，以邪恶的象征君临地狱。例如“酒吞童子”便是有名的好例子。像这样两极化了的鬼的形象，随着时代发展而变本加厉。

因此在童话中出现的鬼有时候是幽默的丑角，有时却会是可怕的奸角。

一般鬼的外貌都有两只角和牙，及穿虎纹短裤。但太古时的鬼却未必是这样的。“铃应御前（立岛帽子）”虽是鬼，却是绝世美女。

前述的《出云国风土记》中的鬼是单眼的。此外许多鬼也没有固定的外貌，有些甚至不被人看见的。

今天鬼的外表受到了佛教美术和随之一起传入日本的阴阳五行的思想影响。即是说，因为阴阳家认为鬼境地带的方位是丑寅（东北），所以就想出了牛角和虎纹短裤，并把这形象雕刻出来，流传全国。

另一种就是鬼在中国明朝之前并非认为是害人，吸人精魄的。因为中国对先人是极度尊崇的、膜拜的。

在中国古代对待正邪是看他的行为，并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义，吸血鬼就是邪恶的。

鬼，又称亡灵，传说是完蛋之后留下的魂魄，常被认为是幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。

受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。

鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案【是】和【否】的问题，已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。

鬼为至阴之物，俗称鬼魂，躯体被破坏，只剩下了非实体的形象。鬼为纯阴之体，因而有了一点超能力，但极其微弱，甚至不能称之为法术。鬼主要由众生被杀后灵魂离体而化成，通常只能在阴暗处活动。

也有别的因为恩仇未报的，会回化身成邪灵寻找仇人。白天如果级别太小就只能夜晚出来作怪，力量一般般，通常只是可以吓唬人而不能对人有实质性的伤害。

贞子：母亲因为具有超能力，一次被贞子父亲带到人群中进行表演以获得名声，但是母亲却因为惧怕而使用不到超贞子能力，被父亲毒打。

最后母亲跳入日本三原火山自尽。贞子具有天生的世间罕有的美丽，但却是个得了罕见遗传病“睾丸性女性症候群”的阴阳人（在电影中是女孩子）。

17岁的贞子加入了村里的戏剧社，因为一次观看没有插上插头却有画面的电视机而被人熟知。一次在医院探望父亲的时候，用超